佛瑞德里希4th on Nostr: 我并不认为社会化抚养能解决问题。 ...
我并不认为社会化抚养能解决问题。
在读这位由可能成为美国副总统的作者写下的回忆录时，我一直在想一个问题，那就是如果接受海军陆战队训练的人不是万斯而是他的母亲，如果成功考进耶鲁的是他的母亲，如果突破小圈子获得各种新策略的是他的母亲，这个家庭从阿公阿嬷到孩子们的命运是否会完全改变。
我相信，答案是“会”。
传承者的困境，不断升高的“母职惩罚”，并不只是美国红脖子们独有的困境。在欧洲，在有色族裔中，甚至对许多受过高等教育收入不菲的中产阶层女性，成为单身妈妈同样需要承担巨大的压力。
这压力来自多种原因，但在我看来，最重要的一种，是家庭结构的改变，是随着大家族大家庭的瓦解，家人聚居的生活方式的变化，过去能由许多家人族人和被整个社区盯着的丈夫分担的育儿任务不得不全压在母亲一个人身上。
而万斯的母亲们，在传统家庭对女儿的教育理念下，却从未为承担如此艰巨的任务做过准备。
传统家庭模式给女儿的教育，给女儿的资源，不是为了让女儿成为传承者准备的。
更不是为了让女儿成为在变化快速的时代能独立摸索出同时应对学业压力、职场压力、家务压力、情感困惑和育儿压力的全套策略的“全能妈妈”而准备的。
在传统家庭的教育理念中，女儿，只是未来她归属的丈夫家族中的一员，只需要在整个家族为培养下一代进行的合作中做好属于自己的那一部分工作，由于这工作通常由夫家的大家长主导，所以传统的女儿在娘家接受的教育，都是最基础的“岗前培训”，后续的“在职培训”会在夫家，在传统家庭预设的青梅竹马小夫妻共同成长时期，在夫家家长的教导协助下完成。
在漫长的演化历程中，作为社会性动物，人类的孩子一直是由部落养育的。
我们为什么会喜欢别人的孩子，会觉得不论哪个种族的婴幼儿都天真可爱，能激发自己的保护欲？母亲们又为什么都乐于看到陌生人流露对孩子的喜爱，新手爸妈们为什么热衷于“晒娃”？
整个家族、整个部落合作育儿的习惯，是刻在我们基因里的。
部落是自身的传承者。
传承的重担，本就不是独为“全能妈妈”们而设。
甚至也不是为小家庭而设，为辛苦奔忙的父亲们，为误以为养家糊口的责任应由自己一力承担的男性而设。
族群竞择，自古以来都是“团体赛”。
现代工业文明向人类提供了更多的可能，改变了人们的生产生活方式，同时也改变了大家族多人聚居，部落、家族、社区合作育儿的传统。
瓦解了延续传承的传统模式和传统模式向育龄男女们提供的育儿环境。
把“团体赛”变成了“个人赛”。
与此同时，随着时代前进，养育标准不断提高，养育成本不断加大。
传承者們真正的困境是什么？
是被迫独自一人或仨瓜俩枣，“浩浩荡荡”地走在原本应由整支队伍携手同行的赛道上。
原本由整个部落、整个家族、整个大家庭分担的压力，被归拢到了小家庭里。
而传统，并没有帮助小家庭里的小夫妻为此做好准备。
许多男性因此畏难而退。
他们变成了所谓“不负责任”的男人，在需要承担实际上比传统男性更沉重的传承责任时，他们做了逃兵。
其中较善良的，会避免让女性怀孕。
那些比较冷漠或是更缺乏控制后果的意识的男性，则会任由因自己怀孕的女性和身怀自己血脉的孩子在困境中苦苦挣扎。
而这些陷入挣扎的女性，实际上，是在传承任务本身面对的局面改变后，被整个社区整个家族整个部落抛弃了。
并不仅仅是被她的丈夫或男友抛弃了。
但部落通过抛弃她，还抛弃了什么？
还抛弃了孩子，抛弃了部落本身的传承。
族群竞择，不会因任何一个部落抛弃自身的传承而中止。抛弃自身传承的部落会在竞择中落败，其血脉会退出人类基因池，其在历史中的地位将被胜者取代。
那些既放弃了传统生育模式，又不曾在现代社会环境中向单亲妈妈们提供足够支持的部落，会在放任自己的女儿们和外孙们陷入挣扎后走向消亡。
但回归传统生育模式也并不是一条可行之路，想让已经习惯了逐岗位而居的现代打工人重新回到聚族定居、合作育儿的生活方式，基本不可能。
破局之道是什么？
是强化被事实证明了最有可能对孩子不离不弃的母亲们的能力。是让她们在生育前就接受更多教育，养成更成熟的人格，学会更多的情绪管理技巧，让她们不要以毫无准备的天真少女的姿态，独自担起过去会由整个部落分担的责任。
是引导不想自然消亡的族群调整资源分配方式，让更多的资源流向传承，流向勇于成为传承者的男男女女。
是协助不想自然消亡的族群重建针对单亲妈妈的社会支持系统，是让不想自然消亡的国家围绕着传承设计其福利政策，让政策为传承服务。
是让生儿育女不再成为女性的独自挣扎。
美国需要珍惜自己的传承。
这是人类历史上第一个跨入繁荣模式门槛的传承。美国的传承，是曾在苦难中煎熬了无数世代的人类的希望所在。
时神是最后的判官。
如果在族群竞择中，在不同族群的传承长跑比赛中，胜出的是其他人，我们今天看到的繁荣胜景，就终将成为文明演化史中的昙花一现。
美国需要珍惜自己的传承者，需要为她们重塑出继承传统但又高于传统的全新传承模式。
她们是你们的女儿，也是自由女神的后裔。
在读这位由可能成为美国副总统的作者写下的回忆录时，我一直在想一个问题，那就是如果接受海军陆战队训练的人不是万斯而是他的母亲，如果成功考进耶鲁的是他的母亲，如果突破小圈子获得各种新策略的是他的母亲，这个家庭从阿公阿嬷到孩子们的命运是否会完全改变。
我相信，答案是“会”。
传承者的困境，不断升高的“母职惩罚”，并不只是美国红脖子们独有的困境。在欧洲，在有色族裔中，甚至对许多受过高等教育收入不菲的中产阶层女性，成为单身妈妈同样需要承担巨大的压力。
这压力来自多种原因，但在我看来，最重要的一种，是家庭结构的改变，是随着大家族大家庭的瓦解，家人聚居的生活方式的变化，过去能由许多家人族人和被整个社区盯着的丈夫分担的育儿任务不得不全压在母亲一个人身上。
而万斯的母亲们，在传统家庭对女儿的教育理念下，却从未为承担如此艰巨的任务做过准备。
传统家庭模式给女儿的教育，给女儿的资源，不是为了让女儿成为传承者准备的。
更不是为了让女儿成为在变化快速的时代能独立摸索出同时应对学业压力、职场压力、家务压力、情感困惑和育儿压力的全套策略的“全能妈妈”而准备的。
在传统家庭的教育理念中，女儿，只是未来她归属的丈夫家族中的一员，只需要在整个家族为培养下一代进行的合作中做好属于自己的那一部分工作，由于这工作通常由夫家的大家长主导，所以传统的女儿在娘家接受的教育，都是最基础的“岗前培训”，后续的“在职培训”会在夫家，在传统家庭预设的青梅竹马小夫妻共同成长时期，在夫家家长的教导协助下完成。
在漫长的演化历程中，作为社会性动物，人类的孩子一直是由部落养育的。
我们为什么会喜欢别人的孩子，会觉得不论哪个种族的婴幼儿都天真可爱，能激发自己的保护欲？母亲们又为什么都乐于看到陌生人流露对孩子的喜爱，新手爸妈们为什么热衷于“晒娃”？
整个家族、整个部落合作育儿的习惯，是刻在我们基因里的。
部落是自身的传承者。
传承的重担，本就不是独为“全能妈妈”们而设。
甚至也不是为小家庭而设，为辛苦奔忙的父亲们，为误以为养家糊口的责任应由自己一力承担的男性而设。
族群竞择，自古以来都是“团体赛”。
现代工业文明向人类提供了更多的可能，改变了人们的生产生活方式，同时也改变了大家族多人聚居，部落、家族、社区合作育儿的传统。
瓦解了延续传承的传统模式和传统模式向育龄男女们提供的育儿环境。
把“团体赛”变成了“个人赛”。
与此同时，随着时代前进，养育标准不断提高，养育成本不断加大。
传承者們真正的困境是什么？
是被迫独自一人或仨瓜俩枣，“浩浩荡荡”地走在原本应由整支队伍携手同行的赛道上。
原本由整个部落、整个家族、整个大家庭分担的压力，被归拢到了小家庭里。
而传统，并没有帮助小家庭里的小夫妻为此做好准备。
许多男性因此畏难而退。
他们变成了所谓“不负责任”的男人，在需要承担实际上比传统男性更沉重的传承责任时，他们做了逃兵。
其中较善良的，会避免让女性怀孕。
那些比较冷漠或是更缺乏控制后果的意识的男性，则会任由因自己怀孕的女性和身怀自己血脉的孩子在困境中苦苦挣扎。
而这些陷入挣扎的女性，实际上，是在传承任务本身面对的局面改变后，被整个社区整个家族整个部落抛弃了。
并不仅仅是被她的丈夫或男友抛弃了。
但部落通过抛弃她，还抛弃了什么？
还抛弃了孩子，抛弃了部落本身的传承。
族群竞择，不会因任何一个部落抛弃自身的传承而中止。抛弃自身传承的部落会在竞择中落败，其血脉会退出人类基因池，其在历史中的地位将被胜者取代。
那些既放弃了传统生育模式，又不曾在现代社会环境中向单亲妈妈们提供足够支持的部落，会在放任自己的女儿们和外孙们陷入挣扎后走向消亡。
但回归传统生育模式也并不是一条可行之路，想让已经习惯了逐岗位而居的现代打工人重新回到聚族定居、合作育儿的生活方式，基本不可能。
破局之道是什么？
是强化被事实证明了最有可能对孩子不离不弃的母亲们的能力。是让她们在生育前就接受更多教育，养成更成熟的人格，学会更多的情绪管理技巧，让她们不要以毫无准备的天真少女的姿态，独自担起过去会由整个部落分担的责任。
是引导不想自然消亡的族群调整资源分配方式，让更多的资源流向传承，流向勇于成为传承者的男男女女。
是协助不想自然消亡的族群重建针对单亲妈妈的社会支持系统，是让不想自然消亡的国家围绕着传承设计其福利政策，让政策为传承服务。
是让生儿育女不再成为女性的独自挣扎。
美国需要珍惜自己的传承。
这是人类历史上第一个跨入繁荣模式门槛的传承。美国的传承，是曾在苦难中煎熬了无数世代的人类的希望所在。
时神是最后的判官。
如果在族群竞择中，在不同族群的传承长跑比赛中，胜出的是其他人，我们今天看到的繁荣胜景，就终将成为文明演化史中的昙花一现。
美国需要珍惜自己的传承者，需要为她们重塑出继承传统但又高于传统的全新传承模式。
她们是你们的女儿，也是自由女神的后裔。
quoting nevent1q…3n2m这是不公平的。
如果你想生孩子就得比不生孩子的人多承担那么多，如果你想把孩子培养成社会认可的“合格成员”你就得比不这么做的父母多付出那么多，那么多。
为什么？
如果没有人生儿育女，部落就会消亡。如果没有人尽心竭力把孩子培养成比自己更优秀，能飞得更高走得更远的英才，文明就无法前进。
传承是如此重要，攸关部落的生死存亡。但传承又是如此的不重要，在现代社会资源分配格局中，自愿承担起传承任务的那些人，得到的不是奖赏，而是惩罚。
“母职惩罚”。
这甚至不仅是给母亲的惩罚，如果你是男性并愿意承担父亲责任，和在收入、积蓄等其他条件相同的男性相比，你的生活就会在更充实的同时，更辛苦。
能让你的健康状况和财务状况摇摇欲坠的，更辛苦。
这份辛苦人尽皆知，它吓退了许多女性，使她们将生儿育女视为畏途。它同样吓退了许多男性，令他们哪怕只是想一想要进入一地鸡毛的婚姻就头皮发麻。
随着时代前进，生产生活中的科技含量升高，社会对“合格成员”的要求也在升高，于是为了把孩子培养成合格的下一代，父母需要支付的抚养费用和金钱之外的时间、注意力资源也在增加，广义的“母职惩罚”，即在愿意成为传承者的男男女女和索性放弃传承的男男女女之间的生活成本差距在加大。
但社会是谁在维持？族群的存续和发展是在靠谁出力？让全体社会成员能安居乐业的环境是谁在辛苦经营？
是传承者。
是他们，为了族群的存续，献了青春献终身，献了终身献子孙。
由传承者们这样辛苦打造出的美好家园，却正在敞开怀抱接纳不曾为打造这环境出过一分力的外来者，正在以“包容”之名给予为私情私欲放弃了传承责任的LGBTQ平等待遇，让他们因只需要享受权利不需要承担责任过得比传承者要轻松舒适得多。
随便谁都可以来搭便车，来分一杯羹，来吃这流水席，肆意取用看似充裕但本是传承者们为孩子准备的资源。不曾披荆斩棘开辟过道路的人沿路追来，步履轻快，且大有赶超之势。
于是，被责任感和“母职惩罚”压得喘不过气来的传承者们愤怒了。
他们把怒气指向了移民，尤其是非法移民。他们把怒气指向了LGBTQ，虽然按美国传统，移民也好，LGBTQ也好，都有权与他们共享自由与平等。
但他们就是愤怒，即使这愤怒是那么的政治不正确。但在当事人看来，这份愤怒又是那么的天经地义，那么的无法遏制。
我们需要看到这份愤怒的心理根源。
把它简单的归咎于美国本土的民粹主义，归咎于“红脖子”群体受教育程度低，是解决不了问题的。
把这份真实存在，难以压抑，违反美国政治传统中对自由和平等的宣扬，被许多进步人士指为愚昧野蛮的愤怒当成一部分人的劣根性，是解决不了问题的。
真正的问题是什么？
是传承危机。
是旧的传承模式已然崩解，新的传承模式尚未稳定成型，压在目前的传承者身上的“母职惩罚”过重，而传承背后的心理机制——即将传承视为族群存续的核心，视为个体存在的意义，基于部落的生存本能，下意识的认为传承任务在资源配置上有天然的优先地位——又尚未被觉察。
野蛮的传承方式早已历经无数世代的打磨。野蛮的传承者可以粗生粗养，以量取胜，可以把女性视为资源，从她们的子宫里源源不绝地掏出孩子。他们把孩子规训为对父亲唯命是从的小奴隶，放到市场上出售，或是追加一点资源把孩子培养成能为父亲和家族而战的炮灰战士、人肉炸弹，派遣到各方各地，执行父亲的意志，侵攻掠夺。
在野蛮的传承方式中，成为传承者是有利可图的，是有收益的。因此，族群的资源会优先投入传承，因此，承担传承任务的个体在初步获得收益后能更轻松地应对传承必须的开支，比如让大孩子干活，分担照料弟妹的工作，采集狩猎，把收获带回家帮助父母养活弟妹。
野蛮的传承方式是能自我维持的。
在经济上能自我维持，在文化上，在道德上，也因为保证了受益者在族群中的主导地位和话语权，能自我维持。
受益于董志民式传承模式的儿子们，由买来的女奴生下的儿子们，会为他们的父亲说话，会为这样的家庭组建方式“辩经”，会主张这类做法符合道德。
但文明的传承方式，现代的传承方式，技术含量不断升高，抚养成本不断升高，“母职惩罚”越来越重的传承方式能否自我维持？
如果不能，那么当时光流逝，竞择的结果浮现，当下一代美国人里愿意成为本土血脉和本土文化传承者的人越来越少，当以美国精神继承者自居的本土“红脖子”们终于成为少数族裔，发自内心为美国精神美国传统感到骄傲的人群成为少数，美国还能继续是美国吗？
这是生死存亡的危机，足以在传承者们心中激发最原始的冲动，向威胁传承的一切人和事发动一场部落战争的冲动。
但对表面上的威胁例如移民和LGBTQ人群发动战争，并不能解决问题。
并不能减轻“母职惩罚”，不能降低因科技进步而快速提升的抚养成本。
发动部落战争只会让美国沦为部落，丧失美国的独特性。
而这份独特性，才是美国之为美国，成为山巅之国的理由。
所以，答案是什么？
是我们需要找出办法，创立能自我维持的美国精神传承模式。是用解决传承者的困难化解传承者的愤怒。
是不要让万斯的母亲独自挣扎。 nevent1q…yl3l