Ancap-chan on Nostr: Анкап-патернализм Недавно в Монтелиберо ...
Анкап-патернализм
Недавно в Монтелиберо произошло своеобразное. Появился желающий войти в нашу токеномику на крупную сумму. Видимо, он прочитал инструкции и принялся им следовать. Добыл где-нибудь на внешней бирже USDC и пошёл менять их на EURMTL. А теперь посмотрим, как выглядит биржевый стакан, если объём рынка невелик.
Есть некоторое количество токенов, которые торгуются в обе стороны с более или менее сносным спредом, а дальше начинается ордера по ценам совершенно несуразным, например, к продаже предлагается 5 EURMTL по цене 1000 USDC. Чтобы такой ордер сработал, надо, чтобы сначала кто-то купил больше 4k EURMTL по цене около 1.12, и в обычных условиях такого не происходит. Но когда некто широким жестом вбрасывает на рынок 40k USDC, то он выкупит все дешёвые евро, а на остаток суммы ещё затарится сверхдорогими. Это и произошло.
Для либертарианцев эта сделка, как и любая другая добровольная транзакция, полностью легитимна. Человек имеет право продать в пустыне стакан воды за алмаз или килограмм муки в блокадном Ленинграде за антикварную икону.
В чём отличие нашего кейса от подобных случаев покупки в условиях крайнего дефицита? В том, что никакого настоящего дефицита нет. Можно было купить выставленное на продажу по приемлемой цене, потом подождать новых ордеров и продолжить постепенную закупку. Можно было написать в чате: хочу купить евро на сорок килобаксов, кто готов продать, а то у вас на бирже пусто? Наконец, можно было обратиться напрямую в фонд MTL, мол, ребята, вы тут эмитируете стейблкоин, а давайте вы под мои доллары выпустите ещё монет.
Но для того, чтобы это сделать, надо понимать специфику приобретаемого товара. И это приводит нас к обсуждению патернализма при анкапе.
Что такое патернализм? Это запрос на такое общественное устройство, которое уменьшает цену ошибки. Есть ли такой запрос при анкапе? Конечно, да. Даже если смотреть только на токеномику, то он есть, во-первых, со стороны новичков, которые пока не поняли до конца принципов её работы, а потому рискуют многое потерять по неосторожности. Во-вторых, есть запрос со стороны разработчиков инструментов токеномики: если инструментом опасно пользоваться, люди воспользуются альтернативными решениями. В-третьих, есть запрос со стороны активистов сообщества: им важно, чтобы люди приходили и оставались, а не убегали в ужасе, наткнувшись на подобные подводные камни.
Как был обработан вышеописанный кейс?
Во-первых, в кошелёк MRL-Wallet были добавлены дополнительные проверки. Если пользователь хочет обменять по рынку крупную сумму, то бот сравнивает эффективный курс обмена для предложенной суммы и для суммы в сто раз меньше. Если они различаются больше чем на 10%, бот выдаёт предупреждение.
Во-вторых, удалось найти того трейдера, который озолотился на своём ордере, и уговорить его вернуть заработанное (я не в курсе деталей, возможно, сколько-то он оставил себе, но пострадавший, тем не менее, остался в полном восторге). Это было самым сложным, ведь никаких инструментов насильственного принуждения к возврату у анкап-сообщества нет и не должно быть.
В-третьих, фонд планирует выставить защитные ордера по всем основным торговым парам, чтобы пробить их неосторожному покупателю было крайне сложно.
Какие выводы я могу сделать из случившегося?
Во-первых, патернализм это естественно, и с ним не надо бороться.
Во-вторых, при анкапе патернализм ограничен либертарианскими принципами, сиречь самопринадлежностью и принципом неагрессии.
В-третьих, даже с такими ограничениям в обществе могут создаваться вполне работающие патерналистские инструменты.
Так вот вот вам ещё один аргумент в копилку для споров с этатистами о том, что анкап это не людоедство, и частный патернализм эффективнее государственного.
#анкап #патернализм #рыночек #токеномика
Недавно в Монтелиберо произошло своеобразное. Появился желающий войти в нашу токеномику на крупную сумму. Видимо, он прочитал инструкции и принялся им следовать. Добыл где-нибудь на внешней бирже USDC и пошёл менять их на EURMTL. А теперь посмотрим, как выглядит биржевый стакан, если объём рынка невелик.
Есть некоторое количество токенов, которые торгуются в обе стороны с более или менее сносным спредом, а дальше начинается ордера по ценам совершенно несуразным, например, к продаже предлагается 5 EURMTL по цене 1000 USDC. Чтобы такой ордер сработал, надо, чтобы сначала кто-то купил больше 4k EURMTL по цене около 1.12, и в обычных условиях такого не происходит. Но когда некто широким жестом вбрасывает на рынок 40k USDC, то он выкупит все дешёвые евро, а на остаток суммы ещё затарится сверхдорогими. Это и произошло.
Для либертарианцев эта сделка, как и любая другая добровольная транзакция, полностью легитимна. Человек имеет право продать в пустыне стакан воды за алмаз или килограмм муки в блокадном Ленинграде за антикварную икону.
В чём отличие нашего кейса от подобных случаев покупки в условиях крайнего дефицита? В том, что никакого настоящего дефицита нет. Можно было купить выставленное на продажу по приемлемой цене, потом подождать новых ордеров и продолжить постепенную закупку. Можно было написать в чате: хочу купить евро на сорок килобаксов, кто готов продать, а то у вас на бирже пусто? Наконец, можно было обратиться напрямую в фонд MTL, мол, ребята, вы тут эмитируете стейблкоин, а давайте вы под мои доллары выпустите ещё монет.
Но для того, чтобы это сделать, надо понимать специфику приобретаемого товара. И это приводит нас к обсуждению патернализма при анкапе.
Что такое патернализм? Это запрос на такое общественное устройство, которое уменьшает цену ошибки. Есть ли такой запрос при анкапе? Конечно, да. Даже если смотреть только на токеномику, то он есть, во-первых, со стороны новичков, которые пока не поняли до конца принципов её работы, а потому рискуют многое потерять по неосторожности. Во-вторых, есть запрос со стороны разработчиков инструментов токеномики: если инструментом опасно пользоваться, люди воспользуются альтернативными решениями. В-третьих, есть запрос со стороны активистов сообщества: им важно, чтобы люди приходили и оставались, а не убегали в ужасе, наткнувшись на подобные подводные камни.
Как был обработан вышеописанный кейс?
Во-первых, в кошелёк MRL-Wallet были добавлены дополнительные проверки. Если пользователь хочет обменять по рынку крупную сумму, то бот сравнивает эффективный курс обмена для предложенной суммы и для суммы в сто раз меньше. Если они различаются больше чем на 10%, бот выдаёт предупреждение.
Во-вторых, удалось найти того трейдера, который озолотился на своём ордере, и уговорить его вернуть заработанное (я не в курсе деталей, возможно, сколько-то он оставил себе, но пострадавший, тем не менее, остался в полном восторге). Это было самым сложным, ведь никаких инструментов насильственного принуждения к возврату у анкап-сообщества нет и не должно быть.
В-третьих, фонд планирует выставить защитные ордера по всем основным торговым парам, чтобы пробить их неосторожному покупателю было крайне сложно.
Какие выводы я могу сделать из случившегося?
Во-первых, патернализм это естественно, и с ним не надо бороться.
Во-вторых, при анкапе патернализм ограничен либертарианскими принципами, сиречь самопринадлежностью и принципом неагрессии.
В-третьих, даже с такими ограничениям в обществе могут создаваться вполне работающие патерналистские инструменты.
Так вот вот вам ещё один аргумент в копилку для споров с этатистами о том, что анкап это не людоедство, и частный патернализм эффективнее государственного.
#анкап #патернализм #рыночек #токеномика