猪小宝 on Nostr: ...
有个挺搞笑又挺悲哀的事儿，就是现在好多人的心胸和眼界好像还不如晚清的老夫子们。清朝在道光年间开始真正接触西方之后，真正相信圣贤书的“封建士大夫”反而对西方非常推崇。比如徐继畬、郭嵩焘、张树声等等，这些可都是十年苦读、进士出身、官居二三品以上的真正体制内大人物。
比如在他们看来，华盛顿提三尺剑开疆万里，但是“不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公，骎骎乎三代之遗意”，这不就是儒家推崇备至的尧舜禹禅让嘛，这样的神迹咱只在书里读过，从没在天朝见过。
他们笔下的美国选举，“推则乡邑之长，各以所推书姓名投匦中，毕则启匦，视所推独多者立之”。他们也了解美帝英国的代议制民主，知道英国有个“巴力门”，“内分两所，一曰爵房，一曰乡绅房”（上议院和下议院）全国划分选区各自选举议员，这不就是亚圣孟子所说的“国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之”嘛。
他们出国以后发现英美大多数人知书达理、温文尔雅。内政的话社会有济贫院等福利机构，即使是监狱也设施良好，“仁义之极端也”。外交方面国与国之间也有完善的外交渠道，尽量以理服人，“西洋之国敦信明义近于古也”。这不就是儒家经典里的“周礼”理想社会嘛。
而且他们还发现，欧美一点都不“夷狄”，相反可能咱们才是“夷狄”。大学里的“翰林”（博士）并不全去当官，而是继续研究科学哲学，人家这才是有真东西。比如“毕夫子尤精音乐天文”（毕达哥拉斯）、“亚夫子言学分里学、外学，里学是奥妙的道理，外学是伦常、治术、文章”（亚里士多德）、“天文窍奥由纽登开之，此英国实学之源也”（牛顿）……
比如在他们看来，华盛顿提三尺剑开疆万里，但是“不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公，骎骎乎三代之遗意”，这不就是儒家推崇备至的尧舜禹禅让嘛，这样的神迹咱只在书里读过，从没在天朝见过。
他们笔下的美国选举，“推则乡邑之长，各以所推书姓名投匦中，毕则启匦，视所推独多者立之”。他们也了解美帝英国的代议制民主，知道英国有个“巴力门”，“内分两所，一曰爵房，一曰乡绅房”（上议院和下议院）全国划分选区各自选举议员，这不就是亚圣孟子所说的“国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之”嘛。
他们出国以后发现英美大多数人知书达理、温文尔雅。内政的话社会有济贫院等福利机构，即使是监狱也设施良好，“仁义之极端也”。外交方面国与国之间也有完善的外交渠道，尽量以理服人，“西洋之国敦信明义近于古也”。这不就是儒家经典里的“周礼”理想社会嘛。
而且他们还发现，欧美一点都不“夷狄”，相反可能咱们才是“夷狄”。大学里的“翰林”（博士）并不全去当官，而是继续研究科学哲学，人家这才是有真东西。比如“毕夫子尤精音乐天文”（毕达哥拉斯）、“亚夫子言学分里学、外学，里学是奥妙的道理，外学是伦常、治术、文章”（亚里士多德）、“天文窍奥由纽登开之，此英国实学之源也”（牛顿）……