布鲁克林的面条 on Nostr: “食色性也”是告子说的，不是孔子说的。没想到吧，哈哈哈 ...
“食色性也”是告子说的，不是孔子说的。没想到吧，哈哈哈
给大家看一下原文：
《孟子·告子章句上·第四节》原文
告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也;义，外也，非内也。”
孟子曰：“何以谓仁内义外也？”
曰：“彼长而我长之，非有长于我也；犹彼白而我白之，从其白于外也，故谓之外也。”
曰：“异于白马之白也，无以异于白人之白也；不识长马之长也，无以异于长人之长与？且谓长者义乎？长之者义乎？”
曰：“吾弟则爱之，秦人之弟则不爱也，是以我为悦者也，故谓之内。长楚人之长，亦长吾之长，是以长为悦者也，故谓之外也。”
曰：“耆秦人之炙，无以异于耆吾炙。夫物则亦有然者也，然则耆炙亦有外与？”
怎么翻译呢，我想了一下，其实就是翻译出来了，估计很多人也不理解，因为太高深了，我简单的来个二创版的翻译吧：
告子说：饮食和男女之事，这是天底下所有动物的本性，也是人的本性，你不喜欢干饭与色色吗？所以人和动物从本质上来说，没啥区别。
孟子：哼~~照你TM这么说，白马，白牛，白狗，白墙，白衣服，都是白的，做为白本身，它们有没有区别？是不是一样的？
告子：是，是一样的。
孟子：那既然如此，那白牛的性和白狗的性是一样的吗？你如果拿食色之性来做为人之性，那就好比把白拿出来当做是牛之性，那白牛跟白狗是TM一个性吗？所以，人的性绝对不是跟动物一样的那个东西，我承认人和动物在某些方面是一样的，但你把人和动物等同起来，我不认同，我认为人身上肯定有区别于动物的地方，是人独特的地方，那个独特的东西，才是人的本性。
告子：那你说，人和动物有啥区别，你说啊。
孟子：有！那就是四端之心，也就是恻隐、善恶、辞让、是非这四心，动物没有，但人有，这才是人之性。
给大家看一下原文：
《孟子·告子章句上·第四节》原文
告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也;义，外也，非内也。”
孟子曰：“何以谓仁内义外也？”
曰：“彼长而我长之，非有长于我也；犹彼白而我白之，从其白于外也，故谓之外也。”
曰：“异于白马之白也，无以异于白人之白也；不识长马之长也，无以异于长人之长与？且谓长者义乎？长之者义乎？”
曰：“吾弟则爱之，秦人之弟则不爱也，是以我为悦者也，故谓之内。长楚人之长，亦长吾之长，是以长为悦者也，故谓之外也。”
曰：“耆秦人之炙，无以异于耆吾炙。夫物则亦有然者也，然则耆炙亦有外与？”
怎么翻译呢，我想了一下，其实就是翻译出来了，估计很多人也不理解，因为太高深了，我简单的来个二创版的翻译吧：
告子说：饮食和男女之事，这是天底下所有动物的本性，也是人的本性，你不喜欢干饭与色色吗？所以人和动物从本质上来说，没啥区别。
孟子：哼~~照你TM这么说，白马，白牛，白狗，白墙，白衣服，都是白的，做为白本身，它们有没有区别？是不是一样的？
告子：是，是一样的。
孟子：那既然如此，那白牛的性和白狗的性是一样的吗？你如果拿食色之性来做为人之性，那就好比把白拿出来当做是牛之性，那白牛跟白狗是TM一个性吗？所以，人的性绝对不是跟动物一样的那个东西，我承认人和动物在某些方面是一样的，但你把人和动物等同起来，我不认同，我认为人身上肯定有区别于动物的地方，是人独特的地方，那个独特的东西，才是人的本性。
告子：那你说，人和动物有啥区别，你说啊。
孟子：有！那就是四端之心，也就是恻隐、善恶、辞让、是非这四心，动物没有，但人有，这才是人之性。