محمد أمين الزغل on Nostr: انتشر مقطعٌ لمقابلةٍ تلفزيونية لأحد السياسيين ...
انتشر مقطعٌ لمقابلةٍ تلفزيونية لأحد السياسيين في الإدارة السورية الجديدة مع مذيعةٍ تلفزيونية متزينة وكاشفة رأسها، وطوال المقابلة كان الرجل في كل أدبٍ ينظر ولا يحدّق، ويغض البصر بثقةٍ وبساطةٍ حين تكلّمه، في مشهدٍ من الاحترام والأخوّة يشبه أهل الشام وطريقتهم، ولم نعتده في الإعلام ولا من سياسيّ تحديداً..
وبشكلٍ متوقّعٍ ظهرت انتقادات..
"لماذا لا تنظر إليها؟"، "هلّا وضعتم رجلاً ينظر في عين المذيعة أثناء المقابلة؟"، "ما هذا الخنوع! لماذا تجلس مطأطئ الرأس هكذا؟!"، وغيرها مما فيه سوء أدبٍ أو اتهامٌ عجيب!
وسؤالي هنا للمعترضين أو المتضايقين (قليلاً) من المسلمين والذين منهم من يعتبرون أنفسهم" متدينين" بالمناسبة..
من الذي قال أن من الأفضل للرجل أن يحدّق في وجه المرأة أو يضع عينه في عينها طوال الوقت وهو يكلّمها؟
من الذي قال أن رمز العزة والشآمة وقوة الشخصية هو أن يحدّق الرجل في المرأة؟
كيف رضيتم الربط بين احترام الرجل للفتاة وبين تحديقه بها؟
من أين أتت هذه المعايير في "الاتيكيت" أو في "مهارات التواصل"؟
ولماذا رضيناها كمسلمين نعلم تماماً أن الله أمر بغضّ البصر، ونعلم أن الرجل يحب أن يغض الرجال الأجانب نظرهم عن نسائه، وأن المرأة لا ترتاح بأن يحدّق الأجنبي فيها..
وكيف صرنا بهذه العقلية المتناقضة التي تعلم تماماً ما هو الحكم الشرعي، لكنّها في ذات الوقت تحبّ أن ترى من يمثّلها يقوم بعكسه لكي يمثّل لها "القوّة" أو "الجرأة" أو "الإقدام" أو "الاحترام" أو غيرها؟!!
ديننا فيه القوة، فيه الشجاعة التي حررتنا فعلاً، فيه الأخلاق بأسمى صورةٍ لها، وفيه الأدب والذوق المتكامل المثاليّ تماماً، وإن لم نستطع فهم ذلك أو تأخرنا عن تطبيقه أو قصّرنا.. فينبغي أن نلوم نفوسنا، لا أن نحاول الجمع بين المتناقضات في رؤوسنا بين الدين الصحيح قطعاً وبين رغبتنا باتباع رؤية الغرب للتقدم والجمال، ولا نطالب بقادةٍ بلا دينٍ ليحكمونا بما يرضي المعايير الغربية عنا!
وهذه فعلاً فرصة ليراجع كلّ منا نفسه، هذا مجالٌ لنا لنعيد النظر في مقدار تأثرنا بثقافة وفكر مستعمرينا ومقدار رغبتنا واستعدادنا للتحرر، لننظر في أحكامنا وأفكارنا ورؤيتنا لما حولنا ومشاعرنا نحوه واتساق ذلك مع هويتنا وما نعيش له..
تسنيم راجح
وبشكلٍ متوقّعٍ ظهرت انتقادات..
"لماذا لا تنظر إليها؟"، "هلّا وضعتم رجلاً ينظر في عين المذيعة أثناء المقابلة؟"، "ما هذا الخنوع! لماذا تجلس مطأطئ الرأس هكذا؟!"، وغيرها مما فيه سوء أدبٍ أو اتهامٌ عجيب!
وسؤالي هنا للمعترضين أو المتضايقين (قليلاً) من المسلمين والذين منهم من يعتبرون أنفسهم" متدينين" بالمناسبة..
من الذي قال أن من الأفضل للرجل أن يحدّق في وجه المرأة أو يضع عينه في عينها طوال الوقت وهو يكلّمها؟
من الذي قال أن رمز العزة والشآمة وقوة الشخصية هو أن يحدّق الرجل في المرأة؟
كيف رضيتم الربط بين احترام الرجل للفتاة وبين تحديقه بها؟
من أين أتت هذه المعايير في "الاتيكيت" أو في "مهارات التواصل"؟
ولماذا رضيناها كمسلمين نعلم تماماً أن الله أمر بغضّ البصر، ونعلم أن الرجل يحب أن يغض الرجال الأجانب نظرهم عن نسائه، وأن المرأة لا ترتاح بأن يحدّق الأجنبي فيها..
وكيف صرنا بهذه العقلية المتناقضة التي تعلم تماماً ما هو الحكم الشرعي، لكنّها في ذات الوقت تحبّ أن ترى من يمثّلها يقوم بعكسه لكي يمثّل لها "القوّة" أو "الجرأة" أو "الإقدام" أو "الاحترام" أو غيرها؟!!
ديننا فيه القوة، فيه الشجاعة التي حررتنا فعلاً، فيه الأخلاق بأسمى صورةٍ لها، وفيه الأدب والذوق المتكامل المثاليّ تماماً، وإن لم نستطع فهم ذلك أو تأخرنا عن تطبيقه أو قصّرنا.. فينبغي أن نلوم نفوسنا، لا أن نحاول الجمع بين المتناقضات في رؤوسنا بين الدين الصحيح قطعاً وبين رغبتنا باتباع رؤية الغرب للتقدم والجمال، ولا نطالب بقادةٍ بلا دينٍ ليحكمونا بما يرضي المعايير الغربية عنا!
وهذه فعلاً فرصة ليراجع كلّ منا نفسه، هذا مجالٌ لنا لنعيد النظر في مقدار تأثرنا بثقافة وفكر مستعمرينا ومقدار رغبتنا واستعدادنا للتحرر، لننظر في أحكامنا وأفكارنا ورؤيتنا لما حولنا ومشاعرنا نحوه واتساق ذلك مع هويتنا وما نعيش له..
تسنيم راجح