三不運動 蘇利利 on Nostr: #基本概念 （3）：自由 ...
#基本概念 （3）：自由
政治哲学意义上的自由最早来自约翰•洛克的《政府论》，它说，如果完全不受到任何约束的人可能因为与他人发生的各种纠纷而需要有一个公共的执行机构来充当公正的中间方以保护自己的话，那么他们就必须要结合起来，组成社会，然后组建这样一个公正的中间方机构，然后，人们把自己对纠纷的个人执行权交给这个机构。但成立这个机构前，为防止这个机构在获得了所有人授予的权力之后就欺压大家，因此他们必须先制定一个公共的契约以确保这个代表公正的执行人不会侵犯每个个人原有的自由。这就是政治哲学上的自由，也就是今天的现代自由社会所说的自由。自由是对政府行为进行的各种限制，以防止政府滥用权力来欺压人民，换句话说，它所针对的是政府行为。
在这方面，中国人面临两大误解：1. 认为政府是管老百姓的，而不是保护老百姓的。因此，当政府号称”xxx不是法外之地“时，人们认为这是正常的，甚至当政府“管不过来”时，普通人有责任要去管那些道德品行不端者。但自由社会存在极多的法外之地，因为政府的行为是受限的，许多地方它就是不能管、管不到，而这才有了自由；而中国这个没有任何法外之地的国家就是典型的极权主义国家。2.认为自由存在着道德门槛，也就是只有好人、符合道德标准的人才配享有，坏人不得享有。但如果把道德带进政治，最终将使每个个人都失去自由。虽然你或许可以很快意地去大声斥责某个人道德品行不端，但道德是含糊不清的，而法律则最忌讳含糊其辞，可以使政府任意解读和运用法律，打压个人，剥夺他们的自由。这也就是滥用权力、侵害人权的结果。例如，维护权利（正利）的人可能因为其行为不被政府所容就被以模糊不清的、没有定义的罪名打压（如寻衅滋事罪）；相反那些真正危害公共安全的人，却可以在同样的法律之下，凭借官方给予的道德名誉（如先进分子）成为公众偶像或领导人，而其实他们可能就是危害公共安全或秩序的罪犯，但的道德不轨甚至犯罪却不会导致他们受任何惩罚，连道德谴责都没有（如张高丽性侵女运动员）。
所以，当谈到自由的时候，不要马上联想到如何解除对个人行为的限制，而必须要去思考如何限制政府的行为，并必须承认每个个人享有平等的自由。一旦你设置享受自由的道德条件并试图剥夺坏人的自由时，你的自由也必定在这个过程中彻底丧失。
Basic concept (3): freedom
When we talk about freedom, we mean constitutional and legal restrictions on government behaviors. However, Chinese government always claim “there’s no loophole for anything in laws”, which means the government has the right to control everything, subsequently, people believe where the government can’t control something, people have the duty to control it based on the “common” morality rules to stand up for the “righteousness” by criticizing or even punishing morally “bad” people, behaviors, or thoughts. Thus, while people yearn for freedom, they cannot accept that freedom should be equally extended to all, including the “immoral” or even criminals.
政治哲学意义上的自由最早来自约翰•洛克的《政府论》，它说，如果完全不受到任何约束的人可能因为与他人发生的各种纠纷而需要有一个公共的执行机构来充当公正的中间方以保护自己的话，那么他们就必须要结合起来，组成社会，然后组建这样一个公正的中间方机构，然后，人们把自己对纠纷的个人执行权交给这个机构。但成立这个机构前，为防止这个机构在获得了所有人授予的权力之后就欺压大家，因此他们必须先制定一个公共的契约以确保这个代表公正的执行人不会侵犯每个个人原有的自由。这就是政治哲学上的自由，也就是今天的现代自由社会所说的自由。自由是对政府行为进行的各种限制，以防止政府滥用权力来欺压人民，换句话说，它所针对的是政府行为。
在这方面，中国人面临两大误解：1. 认为政府是管老百姓的，而不是保护老百姓的。因此，当政府号称”xxx不是法外之地“时，人们认为这是正常的，甚至当政府“管不过来”时，普通人有责任要去管那些道德品行不端者。但自由社会存在极多的法外之地，因为政府的行为是受限的，许多地方它就是不能管、管不到，而这才有了自由；而中国这个没有任何法外之地的国家就是典型的极权主义国家。2.认为自由存在着道德门槛，也就是只有好人、符合道德标准的人才配享有，坏人不得享有。但如果把道德带进政治，最终将使每个个人都失去自由。虽然你或许可以很快意地去大声斥责某个人道德品行不端，但道德是含糊不清的，而法律则最忌讳含糊其辞，可以使政府任意解读和运用法律，打压个人，剥夺他们的自由。这也就是滥用权力、侵害人权的结果。例如，维护权利（正利）的人可能因为其行为不被政府所容就被以模糊不清的、没有定义的罪名打压（如寻衅滋事罪）；相反那些真正危害公共安全的人，却可以在同样的法律之下，凭借官方给予的道德名誉（如先进分子）成为公众偶像或领导人，而其实他们可能就是危害公共安全或秩序的罪犯，但的道德不轨甚至犯罪却不会导致他们受任何惩罚，连道德谴责都没有（如张高丽性侵女运动员）。
所以，当谈到自由的时候，不要马上联想到如何解除对个人行为的限制，而必须要去思考如何限制政府的行为，并必须承认每个个人享有平等的自由。一旦你设置享受自由的道德条件并试图剥夺坏人的自由时，你的自由也必定在这个过程中彻底丧失。
Basic concept (3): freedom
When we talk about freedom, we mean constitutional and legal restrictions on government behaviors. However, Chinese government always claim “there’s no loophole for anything in laws”, which means the government has the right to control everything, subsequently, people believe where the government can’t control something, people have the duty to control it based on the “common” morality rules to stand up for the “righteousness” by criticizing or even punishing morally “bad” people, behaviors, or thoughts. Thus, while people yearn for freedom, they cannot accept that freedom should be equally extended to all, including the “immoral” or even criminals.