mrc6 on Nostr: Mano você tem uma visão muito distorcida da Bíblia cristã. Em Gênesis o primeiro ...
Mano você tem uma visão muito distorcida da Bíblia cristã. Em Gênesis o primeiro homem pecou contra Deus e introduziu o pecado no mundo e em sua linhagem. Os demais livros do pentateuco e os profetas falam da primeira vinda de Jesus. O novo testamento narra a primeira vinda de Jesus. No dia da crucificação de Cristo todas as profecias sobre ele no antigo testamento se cumpriram plenamente. Jesus tirou o pecado do mundo. Se o pecado foi introduzido no mundo por um homem, um outro homem veio e tirou o pecado do mundo. Jesus também é chamado de segundo Adão. Foi santo e justo, cumpriu todo o mandamento de Deus e levou sobre si todo o pecado do mundo ao se oferecer como sacrifício perfeito, um cordeiro santo e imaculado. Por isso ele também é chamado de Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Jesus vai voltar, todos nós morremos na esperança de encontrá-lo. Dimas o bandido não encontrou Jesus antes e depois da sua morte? Porque o tempo de Deus tem que ser igual ao tempo dos homens? E se quando você morre você é transladado para o fim dos tempos e encontra Jesus? O que falaria para ele? A bíblia sim é uma única história: É a história do plano de Deus para salvar a humanidade. É muito claro isso. E quem falou de ser moralmente superior? Se a gente espera nossa recompensa no céu, em outro mundo. O próprio Jesus disse que aqueles que buscam a recompensa dos homens terão apenas isso, mas não terão a recompensa do céu. O nosso tesouro está no céu, qualquer um que se diz cristão e se acha moralmente superior aos outros não é um verdadeiro cristão, porque o cristão é o seguidor de Cristo e Cristo sendo Deus se esvaziou de sobe se humilhou, honrou o pai e por isso foi glorificado, por isso seu nome é só re todo nome na Terra, abaixo da Terra e nos céus. Um cristão soberbo não é um cristão de verdade, mas sim um religioso, exatamente como eram os fariseus na época de Cristo. A sua argumentação carece de entendimento histórico e teológico da Bíblia. É mais uma opinião sem embasamento que um argumento.
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