Reddit r/China_irl (RSS Feed) on Nostr: **鉴于已经形成了斯毛体制等于共产主义的刻板印象 ...
**鉴于已经形成了斯毛体制等于共产主义的刻板印象 有必要厘清斯毛体制与马恩的区别 甚至前者是后者多次批判的**
首先看拉萨尔的观点： “为了替社会问题的解决开辟道路，德国工人党要求在劳动人民的民主监督下依靠 **国家帮助** 建立生产合作社。无论在工业中，或是在农业中，生产合作社都必须 **普遍** 建立起来，以便从它们里面产生出调节总劳动的社会主义组织。”
马克思在哥达纲领批判中针对这句话写道：并且这些生产合作社是由国家而不是由工人“建立起来”的。这真不愧为拉萨尔的幻想：靠国家贷款能够建设一个新社会，就像能够建设一条新铁路一样！
恩格斯写道：纲领把拉萨尔从毕舍那里剽窃来的 **国家帮助** 原封不动地提出来作为唯一的 **社会的要求** 我们党是不能比这更 **自卑自贱** 了。
它是这样一种纲领，如果它被通过，马克思和我 **永远** 不会承认建立在这种基础上的新党，而且我们一定会非常严肃地考虑，我们将对它采取（而且也要公开地）什么态度。
1844年经济学手稿写道：
我们已经一步一步地考察过，农民、小资产者、社会的一般中等阶层如何逐渐站到了无产阶级方面，如何逐渐跟正式共和国处于公开敌对地位，以及他们如何被这个共和国当作敌人来对待。愤恨资产阶级专政，要求改造社会，要把民主共和机构保存起来作为实现这种改造的工具，团结在作为决定性革命力量的无产阶级周围，—— **这就是所谓社会民主党即红色共和国党的一般特征**。这个“无政府党”——如它的敌人所称呼的——正和秩序党一样，是各种不同利益的一种联合。从稍微改良旧社会紊乱状态到推翻旧社会秩序， **从资产阶级自由主义到革命恐怖主义——这就是构成“无政府党”起点和终点的两个极端间的距离。**
可是，虽然“无政府党”中各个主要构成部分所持的 **社会主义** 思想，各因一定阶级或阶级集团所处经济条件以及由此产生的一般革命要求不同而有所不同，但它在一点上是一致的：这就是它宣布自己是 **解放无产阶级的手段**，并把这个解放标榜为自己的 **目的**。在某些人说来，这是故意骗人的， **而在另外一部分人说来则是一种自我欺骗，因为这些人以为按照他们的需要改造过来的世界对于一切人都是最好的世界，以为它能实现一切革命要求和消除一切革命冲突。**
隐藏在“无政府党”的声调大致相同的一般社会主义词句下的，首先有“国民报”、“新闻报”和“世纪报”的社会主义，这种社会主义较为一贯地力求推翻金融贵族统治而使工商业免除旧有的束缚。这是代表工商业、农业利益的社会主义，这种利益因为与那班参加秩序党的工商业、农业巨头的私人垄断利益不相符合而受到他们摒弃。这种资产阶级社会主义，也和任何其他一种社会主义一样，自然也吸引了一部分工人和小资产者。跟这种资产阶级社会主义不同的是本来意义的社会主义，即小资产阶级社会主义，Parexcellence〔地道〕的社会主义。资本剥削这个阶级时主要是以债权人姿态出现的，所以这个阶级要求设立信贷机关； **资本是以竞争来扼杀它的，所以它要求设立由国家维持的组合；资本是以集中来战胜它的，** 所以它要求施行累进税、限制继承权并由国家出资进行巨大工程以及 **采取** 其他各种 **强力抑止资本增长的措施**。既然它梦想和平实现自己的社会主义，——至多也只容许再来一次短促的二月革命 **，——所以它自然就把未来历史过程想象为正在或已经由社会理想家协力或单独设计的种种体系的实现。于是这些社会主义者就成为折衷主义者** 或信奉着现有社会主义体系 **，信奉着空论的社会主义，** 这种社会主义是只有当无产阶级尚未成长到自己那个自由历史运动以前，才在理论上代表着无产阶级的。
这种乌托邦，这种空论的社会主义，想使全部运动整个都服从于运动中的一个段落，用个别学究的头脑活动来代替全部社会生产，而主要是幻想借一些细小手法和巨大伤感情怀来消除完全必要的阶级革命斗争，其实它只是把现代社会理想化，把这个社会描绘成一幅没有阴暗面的图画，并且力求违抗这个社会的现实去实现自己的理想。所以，当无产阶级把这种社会主义让给小资产阶级，而各种社会主义首领间的斗争又表明每个所谓体系都是特意强制社会变革中一个过渡段落以与其他各个…
https://www.reddit.com/r/China_irl/comments/132oem4/%E9%89%B4%E4%BA%8E%E5%B7%B2%E7%BB%8F%E5%BD%A2%E6%88%90%E4%BA%86%E6%96%AF%E6%AF%9B%E4%BD%93%E5%88%B6%E7%AD%89%E4%BA%8E%E5%85%B1%E4%BA%A7%E4%B8%BB%E4%B9%89%E7%9A%84%E5%88%BB%E6%9D%BF%E5%8D%B0%E8%B1%A1_%E6%9C%89%E5%BF%85%E8%A6%81%E5%8E%98%E6%B8%85%E6%96%AF%E6%AF%9B%E4%BD%93%E5%88%B6%E4%B8%8E%E9%A9%AC%E6%81%A9%E7%9A%84%E5%8C%BA%E5%88%AB/
首先看拉萨尔的观点： “为了替社会问题的解决开辟道路，德国工人党要求在劳动人民的民主监督下依靠 **国家帮助** 建立生产合作社。无论在工业中，或是在农业中，生产合作社都必须 **普遍** 建立起来，以便从它们里面产生出调节总劳动的社会主义组织。”
马克思在哥达纲领批判中针对这句话写道：并且这些生产合作社是由国家而不是由工人“建立起来”的。这真不愧为拉萨尔的幻想：靠国家贷款能够建设一个新社会，就像能够建设一条新铁路一样！
恩格斯写道：纲领把拉萨尔从毕舍那里剽窃来的 **国家帮助** 原封不动地提出来作为唯一的 **社会的要求** 我们党是不能比这更 **自卑自贱** 了。
它是这样一种纲领，如果它被通过，马克思和我 **永远** 不会承认建立在这种基础上的新党，而且我们一定会非常严肃地考虑，我们将对它采取（而且也要公开地）什么态度。
1844年经济学手稿写道：
我们已经一步一步地考察过，农民、小资产者、社会的一般中等阶层如何逐渐站到了无产阶级方面，如何逐渐跟正式共和国处于公开敌对地位，以及他们如何被这个共和国当作敌人来对待。愤恨资产阶级专政，要求改造社会，要把民主共和机构保存起来作为实现这种改造的工具，团结在作为决定性革命力量的无产阶级周围，—— **这就是所谓社会民主党即红色共和国党的一般特征**。这个“无政府党”——如它的敌人所称呼的——正和秩序党一样，是各种不同利益的一种联合。从稍微改良旧社会紊乱状态到推翻旧社会秩序， **从资产阶级自由主义到革命恐怖主义——这就是构成“无政府党”起点和终点的两个极端间的距离。**
可是，虽然“无政府党”中各个主要构成部分所持的 **社会主义** 思想，各因一定阶级或阶级集团所处经济条件以及由此产生的一般革命要求不同而有所不同，但它在一点上是一致的：这就是它宣布自己是 **解放无产阶级的手段**，并把这个解放标榜为自己的 **目的**。在某些人说来，这是故意骗人的， **而在另外一部分人说来则是一种自我欺骗，因为这些人以为按照他们的需要改造过来的世界对于一切人都是最好的世界，以为它能实现一切革命要求和消除一切革命冲突。**
隐藏在“无政府党”的声调大致相同的一般社会主义词句下的，首先有“国民报”、“新闻报”和“世纪报”的社会主义，这种社会主义较为一贯地力求推翻金融贵族统治而使工商业免除旧有的束缚。这是代表工商业、农业利益的社会主义，这种利益因为与那班参加秩序党的工商业、农业巨头的私人垄断利益不相符合而受到他们摒弃。这种资产阶级社会主义，也和任何其他一种社会主义一样，自然也吸引了一部分工人和小资产者。跟这种资产阶级社会主义不同的是本来意义的社会主义，即小资产阶级社会主义，Parexcellence〔地道〕的社会主义。资本剥削这个阶级时主要是以债权人姿态出现的，所以这个阶级要求设立信贷机关； **资本是以竞争来扼杀它的，所以它要求设立由国家维持的组合；资本是以集中来战胜它的，** 所以它要求施行累进税、限制继承权并由国家出资进行巨大工程以及 **采取** 其他各种 **强力抑止资本增长的措施**。既然它梦想和平实现自己的社会主义，——至多也只容许再来一次短促的二月革命 **，——所以它自然就把未来历史过程想象为正在或已经由社会理想家协力或单独设计的种种体系的实现。于是这些社会主义者就成为折衷主义者** 或信奉着现有社会主义体系 **，信奉着空论的社会主义，** 这种社会主义是只有当无产阶级尚未成长到自己那个自由历史运动以前，才在理论上代表着无产阶级的。
这种乌托邦，这种空论的社会主义，想使全部运动整个都服从于运动中的一个段落，用个别学究的头脑活动来代替全部社会生产，而主要是幻想借一些细小手法和巨大伤感情怀来消除完全必要的阶级革命斗争，其实它只是把现代社会理想化，把这个社会描绘成一幅没有阴暗面的图画，并且力求违抗这个社会的现实去实现自己的理想。所以，当无产阶级把这种社会主义让给小资产阶级，而各种社会主义首领间的斗争又表明每个所谓体系都是特意强制社会变革中一个过渡段落以与其他各个…
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