aihua on Nostr: #AihuaRead 摘录一段： —— ...
#AihuaRead
摘录一段：
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罗斯金认为，建筑物的品质以及对工匠的要求，决定了工匠本身的品质：即是说，设计本身的选择，决定了工匠们是在幸福地享受工作还是痛苦地完成差事。罗斯金说：
你要么把人变成工具，要么使人成为人。你不可能两者兼得。人不可能如同工具般精确地工作，不可能在他们的行为中那么精准完美。如果你硬要他们精密，让他们的手指能像齿轮一样测量角度，让他们的手臂能像圆规一样画曲线，你就是让他们非人化……另一方面，如果你让人成为一个工作的生命，你就不能把他们弄成工具。让他开始想象，想着去尝试些什么有价值的事，同时，也会失去机器般的精确。他所有的粗糙、所有的迟钝、所有的无能都会显现出来，遗憾接着遗憾，失败跟着失败，停顿再而停顿：可是他完满的庄严也展现开了……
——
罗斯金反对人的工具化，主张自由发挥，因此推崇哥特式的建筑风格。
如果他能看到如今的时代，不知道会生气还是高兴，工具化的人越来越少了——人们都快被工具取代了。🥲
人的自由发挥，会不会某种程度上只是一种按照人的主观偏好进行选择的过程？
随着工具越来越强大，我们最后甚至可以把人的自由发挥限制在点头或者摇头，到时候如果我们发现在人的选择在任何场景下并不统计学意义上由于某个机械性的算法或者摇骰子，怎么办呢？
摘录一段：
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罗斯金认为，建筑物的品质以及对工匠的要求，决定了工匠本身的品质：即是说，设计本身的选择，决定了工匠们是在幸福地享受工作还是痛苦地完成差事。罗斯金说：
你要么把人变成工具，要么使人成为人。你不可能两者兼得。人不可能如同工具般精确地工作，不可能在他们的行为中那么精准完美。如果你硬要他们精密，让他们的手指能像齿轮一样测量角度，让他们的手臂能像圆规一样画曲线，你就是让他们非人化……另一方面，如果你让人成为一个工作的生命，你就不能把他们弄成工具。让他开始想象，想着去尝试些什么有价值的事，同时，也会失去机器般的精确。他所有的粗糙、所有的迟钝、所有的无能都会显现出来，遗憾接着遗憾，失败跟着失败，停顿再而停顿：可是他完满的庄严也展现开了……
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罗斯金反对人的工具化，主张自由发挥，因此推崇哥特式的建筑风格。
如果他能看到如今的时代，不知道会生气还是高兴，工具化的人越来越少了——人们都快被工具取代了。🥲
人的自由发挥，会不会某种程度上只是一种按照人的主观偏好进行选择的过程？
随着工具越来越强大，我们最后甚至可以把人的自由发挥限制在点头或者摇头，到时候如果我们发现在人的选择在任何场景下并不统计学意义上由于某个机械性的算法或者摇骰子，怎么办呢？