aLE on Nostr: 概括一下,黑格尔对中哲的批评和对斯多葛的批评是一样的: ...
概括一下,黑格尔对中哲的批评和对斯多葛的批评是一样的:
1、缺乏思辨;
2、尽是些道德教训(尽管黑格尔在批评中哲的章节中表示孔子的道德教训是远远不如西塞罗的道德教训的,但当黑格尔讲到斯多葛学派的时候,黑格尔表示了对斯多葛学派仅仅局限于道德教训本身的不满,显然西塞罗在黑格尔这里也没好到哪里去);
3、中哲从极抽象的符号直接跳跃到具象事物(抽象符号“乾”到具体事物“天”之间的对应关系极为跳脱)。斯多葛则从一般性一下子跳到特殊性;
4、迷信占卜(《周易》/西塞罗(论占卜)。
5、宗教化。
《道德经》从一本政治哲学书,到现在道教沦为跟哲学完全不搭边儿的卜卦算命风水命理也就不难解释了。
斯多葛式格言体对于破除迷信是没用的,缺乏思辨最终都会沦为宗教和迷信,只有哲学思辨才能按住迷信的死穴。
1、缺乏思辨;
2、尽是些道德教训(尽管黑格尔在批评中哲的章节中表示孔子的道德教训是远远不如西塞罗的道德教训的,但当黑格尔讲到斯多葛学派的时候,黑格尔表示了对斯多葛学派仅仅局限于道德教训本身的不满,显然西塞罗在黑格尔这里也没好到哪里去);
3、中哲从极抽象的符号直接跳跃到具象事物(抽象符号“乾”到具体事物“天”之间的对应关系极为跳脱)。斯多葛则从一般性一下子跳到特殊性;
4、迷信占卜(《周易》/西塞罗(论占卜)。
5、宗教化。
《道德经》从一本政治哲学书,到现在道教沦为跟哲学完全不搭边儿的卜卦算命风水命理也就不难解释了。
斯多葛式格言体对于破除迷信是没用的,缺乏思辨最终都会沦为宗教和迷信,只有哲学思辨才能按住迷信的死穴。