三不運動 蘇利利 on Nostr: 回顾一下近十年来的经历； ...
回顾一下近十年来的经历；
大约从2012年起，我开始谈论西方的价值和文化，主要是给中国人社区介绍，我以为人们回很愿意知道中国之外是个什么样子。一开始的时候，我所做的就是，用我自己的语言来描述他们的价值信仰以及他们怎样与政府互动，还有他们相互之间如何互动。
四年后，我发现没人接受，我的受众，主要是民运圈的人，虽礼貌不过明显地对此无兴趣，不过，出于某种原因我写的一些批判时政的文字，他们愿意看，但只可惜我的兴趣不在这里。
我艰难地调整自己的定位，直到2016年中，我终于决定要自己独立地开展自己的事业。然后我上到电报，开了群。不到半年，我已经在翻译一些课程了，中途结合我自己的解读。
这种分享知识的方法还是很不错的。我之所以选择这样做是因为如果离开原课程（中译版），我的解读就缺乏可信服力。许多人一定要质疑我的内容，除非我给他们看明白这是国外课程，这样才证实我所说的不是我个人观点，而是教授们讲的。这让我感到中国人多么相信他们在共产教育体系下学来的东西，却无论如何不能相信我分享给他们的理论。
但不管怎么说，我必须面对这些情况。对我来说，唯一能让人们信服的就是我把课程翻译过来。结果这一做就是六年，直到今天。这是琐碎繁重的工作，同时我还得自担费用，因为我感觉到必须要让同为中国人的受众知道本真的政治学知识。
然而，今天在这个新的平台上，我还是遭到挑战，被人指我冒他人名开很多小号，实际上就是要欺骗他们，这是绝对的谣言和侮辱。然而这也是中国文化的一部分。没有人会去尊重一个路人，所有的尊重只能留给领导/权威享用，但把他们的尊严彻底碾碎的，也正是他们所尊重的领导/权威。任何行为只要是非传统的，都遭到打击和歧视，因为它们不随传统，尤其是如果他们发现那些思想“荒谬绝伦”并与他们一直以来所坚信的传统争锋相对的时候。对我、更是对所有其他希望和我一样推进这项事业的人来说，这是令人伤感和不安的。然而，这件事无论如何还得继续下去。
但是，或许我们可以改变一下，用一种新的形式，就是不跟任何人去争论，而只是发新帖，阐述自己想要说的，这样可能更合理，因为不需要与他人互动，这样可以节省时间、精力，也同时免受一些恶意中伤者的攻击。
大约从2012年起，我开始谈论西方的价值和文化，主要是给中国人社区介绍，我以为人们回很愿意知道中国之外是个什么样子。一开始的时候，我所做的就是，用我自己的语言来描述他们的价值信仰以及他们怎样与政府互动，还有他们相互之间如何互动。
四年后，我发现没人接受，我的受众，主要是民运圈的人，虽礼貌不过明显地对此无兴趣，不过，出于某种原因我写的一些批判时政的文字，他们愿意看，但只可惜我的兴趣不在这里。
我艰难地调整自己的定位，直到2016年中，我终于决定要自己独立地开展自己的事业。然后我上到电报，开了群。不到半年，我已经在翻译一些课程了，中途结合我自己的解读。
这种分享知识的方法还是很不错的。我之所以选择这样做是因为如果离开原课程（中译版），我的解读就缺乏可信服力。许多人一定要质疑我的内容，除非我给他们看明白这是国外课程，这样才证实我所说的不是我个人观点，而是教授们讲的。这让我感到中国人多么相信他们在共产教育体系下学来的东西，却无论如何不能相信我分享给他们的理论。
但不管怎么说，我必须面对这些情况。对我来说，唯一能让人们信服的就是我把课程翻译过来。结果这一做就是六年，直到今天。这是琐碎繁重的工作，同时我还得自担费用，因为我感觉到必须要让同为中国人的受众知道本真的政治学知识。
然而，今天在这个新的平台上，我还是遭到挑战，被人指我冒他人名开很多小号，实际上就是要欺骗他们，这是绝对的谣言和侮辱。然而这也是中国文化的一部分。没有人会去尊重一个路人，所有的尊重只能留给领导/权威享用，但把他们的尊严彻底碾碎的，也正是他们所尊重的领导/权威。任何行为只要是非传统的，都遭到打击和歧视，因为它们不随传统，尤其是如果他们发现那些思想“荒谬绝伦”并与他们一直以来所坚信的传统争锋相对的时候。对我、更是对所有其他希望和我一样推进这项事业的人来说，这是令人伤感和不安的。然而，这件事无论如何还得继续下去。
但是，或许我们可以改变一下，用一种新的形式，就是不跟任何人去争论，而只是发新帖，阐述自己想要说的，这样可能更合理，因为不需要与他人互动，这样可以节省时间、精力，也同时免受一些恶意中伤者的攻击。