pomcan別邸 on Nostr: 訳］ ...
訳］
相手と主義主張を共有していることを前もって知っていれば、他人を10倍許容できる。 その人とは基本的に同じ考えを持っている。
1950年代のアメリカでは、人々は隣人や教会、そして政府に対してさえ、そのような感覚を抱いていた。 物事について意見が合わないこともあったし、（多数派でない人たちは）そのためにクソみたいなマイナス面もあったけれど、彼らは旗を振っているようなアメリカ人だった。 だから問題は、それをどう再現するか、かつてよりもっと広く再現するかということだ。
そして皮肉なことに、権威主義的な経済的・法的状況が多くの点でクソであるのと同様に、今日のエジプトの人々はそのように感じている。 ごく一部の過激派を除けば、一体感や理想を共有する意識がかなりある。 それは多くの発展途上国に当てはまることだ。
ビットコインコミュニティ」の大きな強みの一つは、このようなアイデンティティの共有である。 ビットコイナーたちは互いに声高に主張し合うが、少なくとも1つの基礎的な共有合意を持っていることを知っている。 それは健全なことだ。
カンファレンスのサイドパーティーのようなもので、私の文字通りの右隣には無政府資本主義者、文字通りの左隣には進歩主義者、私の前には権威主義国家の人権擁護者、私の前にも現実主義的な政治を行う億万長者の資本家がいて、私たちは友好的な議論の輪の中に立っていた。 それは、私たちが少なくとも一つの大原則を共有しているからだ。 意見が異なるかもしれない議論に入っても、共通の土台を築くことができると分かっている統一的な要素だ。
ある特定の国が空洞化し、近隣の地域がより遠隔地となり区別されるようになる中、私は地元の対面式ビットコインコミュニティが絶対に深いと信じ続けている。 定期的に開催されるミートアップは、地域の不換紙幣とビットコインP2Pを交換したり、最新の技術について人々を教育したり、異なる立場の人々を結びつけるのに役立ちます。 絶対に欠かせない。
相手と主義主張を共有していることを前もって知っていれば、他人を10倍許容できる。 その人とは基本的に同じ考えを持っている。
1950年代のアメリカでは、人々は隣人や教会、そして政府に対してさえ、そのような感覚を抱いていた。 物事について意見が合わないこともあったし、（多数派でない人たちは）そのためにクソみたいなマイナス面もあったけれど、彼らは旗を振っているようなアメリカ人だった。 だから問題は、それをどう再現するか、かつてよりもっと広く再現するかということだ。
そして皮肉なことに、権威主義的な経済的・法的状況が多くの点でクソであるのと同様に、今日のエジプトの人々はそのように感じている。 ごく一部の過激派を除けば、一体感や理想を共有する意識がかなりある。 それは多くの発展途上国に当てはまることだ。
ビットコインコミュニティ」の大きな強みの一つは、このようなアイデンティティの共有である。 ビットコイナーたちは互いに声高に主張し合うが、少なくとも1つの基礎的な共有合意を持っていることを知っている。 それは健全なことだ。
カンファレンスのサイドパーティーのようなもので、私の文字通りの右隣には無政府資本主義者、文字通りの左隣には進歩主義者、私の前には権威主義国家の人権擁護者、私の前にも現実主義的な政治を行う億万長者の資本家がいて、私たちは友好的な議論の輪の中に立っていた。 それは、私たちが少なくとも一つの大原則を共有しているからだ。 意見が異なるかもしれない議論に入っても、共通の土台を築くことができると分かっている統一的な要素だ。
ある特定の国が空洞化し、近隣の地域がより遠隔地となり区別されるようになる中、私は地元の対面式ビットコインコミュニティが絶対に深いと信じ続けている。 定期的に開催されるミートアップは、地域の不換紙幣とビットコインP2Pを交換したり、最新の技術について人々を教育したり、異なる立場の人々を結びつけるのに役立ちます。 絶対に欠かせない。