Alexis Roussel on Nostr: L’intégrité numérique Dire qu’un homme se donne gratuitement, c’est dire une ...
L’intégrité numérique
Dire qu’un homme se donne gratuitement, c’est dire une chose absurde et inconcevable ; un tel acte est illégitime et nul, par cela seul que celui qui le fait n’est pas dans son bon sens. Dire la même chose de tout un peuple, c’est supposer un peuple de fous : la folie ne fait pas droit.
Jean-Jacques Rousseau, Du contrat social
Les individus ont dans nos sociétés modernes une existence numérique, qu’ils soient volontairement ou non utilisateurs de technologies. Cette existence est d’ailleurs telle qu’aucune personne aujourd’hui ne peut connaitre de manière exhaustive la liste de toutes les entreprises privées, organismes publics et relations sociales qui possèdent des données plus ou moins précises les concernant, ni en outre savoir quelles sont les informations qui circulent à son sujet. L’étendue et l’importance de l’existence numérique des femmes et des hommes d’aujourd’hui sont telles qu’il faut bien évidemment introduire des garde-fous pour garantir le respect des droits fondamentaux qui protègent chaque individu d’une trop grande intrusion dans sa sphère privée.
Si la démonstration de l’existence numérique n’était pas exhaustive au chapitre précédent, c’est tout simplement parce qu’il n’est pas possible de définir les contours précis de celle-ci. Chaque individu a une empreinte qui lui est propre. La démonstration de l’existence numérique des individus doit suffire à rendre plausible le fait qu’il est nécessaire de protéger l’intégrité humaine dans sa dimension numérique également.
Extrait de « Notre si précieuse intégrité numérique » par Alexis Roussel et Grégoire Barbey
Dire qu’un homme se donne gratuitement, c’est dire une chose absurde et inconcevable ; un tel acte est illégitime et nul, par cela seul que celui qui le fait n’est pas dans son bon sens. Dire la même chose de tout un peuple, c’est supposer un peuple de fous : la folie ne fait pas droit.
Jean-Jacques Rousseau, Du contrat social
Les individus ont dans nos sociétés modernes une existence numérique, qu’ils soient volontairement ou non utilisateurs de technologies. Cette existence est d’ailleurs telle qu’aucune personne aujourd’hui ne peut connaitre de manière exhaustive la liste de toutes les entreprises privées, organismes publics et relations sociales qui possèdent des données plus ou moins précises les concernant, ni en outre savoir quelles sont les informations qui circulent à son sujet. L’étendue et l’importance de l’existence numérique des femmes et des hommes d’aujourd’hui sont telles qu’il faut bien évidemment introduire des garde-fous pour garantir le respect des droits fondamentaux qui protègent chaque individu d’une trop grande intrusion dans sa sphère privée.
Si la démonstration de l’existence numérique n’était pas exhaustive au chapitre précédent, c’est tout simplement parce qu’il n’est pas possible de définir les contours précis de celle-ci. Chaque individu a une empreinte qui lui est propre. La démonstration de l’existence numérique des individus doit suffire à rendre plausible le fait qu’il est nécessaire de protéger l’intégrité humaine dans sa dimension numérique également.
Extrait de « Notre si précieuse intégrité numérique » par Alexis Roussel et Grégoire Barbey