Tung Khempila on Nostr: การถูกหลอกซ้ำแล้วซ้ำอีก ...
การถูกหลอกซ้ำแล้วซ้ำอีก จนตัวตนเลือนหายไป…
เรารู้สึกมีตัวตนเพราะอุดมคติที่ปิดยัง “สภาวะแห่งความเป็นจริง”
มันทำให้เรามุ่งไปสู่สิ่งนั้น และที่สำคัญเมื่อมันเป็นเป้าหมาย เราจะยิ่งหาทางนำไปสู่ สิ่งที่ดีกว่า ผ่าน “ความเป็นไปได้” เมื่อเดินทางผ่านจุดนึงคำถามมันยิ่งต้องย้ำว่าองค์ประกอบสำคัญมันประกอบกับสิ่งที่มากกว่า นั้น การเติมเต็มชีวิตมันจึงมีคุณค่าของตัวมันเอง
เสรีภาพในการเลือกที่จะทำบางสิ่ง มิได้เป็นสิ่งบ่งบอกว่าคุณจะไม่เจ็บปวด และมันขึ้นอยู่กับการมีอยู่ทางสภาวะนั้น การมุ่งสู่สภาวะดั้งเดิมจึงมีความหมายมากกว่าเลือกที่จะตัดสินใจทำบางอย่างเพื่อตอบสนองต่อเสรีภาพ
ในความหมายของความเชื่อดั้งเดิมมิใช่การมุ่งสู่ความอนุรักษ์ แต่คือวิถีการก้าวข้ามผ่านวัตถุที่เหนี่ยวรั้งเราไว้ มันคือคุณค่าของการมีอยู่
“เวทมนต์” และความเชื่อที่ไม่อาจสามารถรับรู้ว่ามันมีอยู่ แต่มันมีอยู่เมื่อมันได้เกิดขึ้น สิ่งนี้จะมิดับ แต่จะกำเนิดซ้ำอีกครั้ง
เรารู้สึกมีตัวตนเพราะอุดมคติที่ปิดยัง “สภาวะแห่งความเป็นจริง”
มันทำให้เรามุ่งไปสู่สิ่งนั้น และที่สำคัญเมื่อมันเป็นเป้าหมาย เราจะยิ่งหาทางนำไปสู่ สิ่งที่ดีกว่า ผ่าน “ความเป็นไปได้” เมื่อเดินทางผ่านจุดนึงคำถามมันยิ่งต้องย้ำว่าองค์ประกอบสำคัญมันประกอบกับสิ่งที่มากกว่า นั้น การเติมเต็มชีวิตมันจึงมีคุณค่าของตัวมันเอง
เสรีภาพในการเลือกที่จะทำบางสิ่ง มิได้เป็นสิ่งบ่งบอกว่าคุณจะไม่เจ็บปวด และมันขึ้นอยู่กับการมีอยู่ทางสภาวะนั้น การมุ่งสู่สภาวะดั้งเดิมจึงมีความหมายมากกว่าเลือกที่จะตัดสินใจทำบางอย่างเพื่อตอบสนองต่อเสรีภาพ
ในความหมายของความเชื่อดั้งเดิมมิใช่การมุ่งสู่ความอนุรักษ์ แต่คือวิถีการก้าวข้ามผ่านวัตถุที่เหนี่ยวรั้งเราไว้ มันคือคุณค่าของการมีอยู่
“เวทมนต์” และความเชื่อที่ไม่อาจสามารถรับรู้ว่ามันมีอยู่ แต่มันมีอยู่เมื่อมันได้เกิดขึ้น สิ่งนี้จะมิดับ แต่จะกำเนิดซ้ำอีกครั้ง