Yangchen on Nostr: https://youtu.be/N0p4mbXvvr4 標題：緣起讚第5、6偈 ...
https://youtu.be/N0p4mbXvvr4
標題：緣起讚第5、6偈
1988年達賴喇嘛尊者於瓦拉那西
論說：「由彼彼依緣，說彼彼性空，離此更何有，稀有善教誨︖」
對我等具有利害作用的內外一切事物，都是依緣而有，故非自性有。有什麼比這種說法更為稀有、更為善巧的教誨？
「愚者執何法，堅固邊執縛︔智善彼即是，戲網盡斷⾨。此教餘未⾒，唯尊名⼤師︔外道亦飾讚，如於狐喚獅。」
愚者依緣起真實義致使真實邊執之縛更為堅固。如說實派的愚者們認為：「依緣的有為法、依他起都是緣起，且因依緣生成各種善惡果。這只能是從境上有，而非心識施設善惡的緣故而有。如果只靠心識施設就能成立善惡現象，將非自性有；只有非自性、不從境上有，才能成立只靠心識施設成立，然這有違緣起。」愚者們以緣起理成立事物是從自身而有、本有、自性有。
愚者因執何理而堅固真實邊執之縛呢？就是緣起真實義之理。反之，智者中觀師，尤其是否定名言上有自相的中觀應成派等人，卻依此最勝門之緣起理盡斷一切戲論之網。
標題：緣起讚第5、6偈
1988年達賴喇嘛尊者於瓦拉那西
論說：「由彼彼依緣，說彼彼性空，離此更何有，稀有善教誨︖」
對我等具有利害作用的內外一切事物，都是依緣而有，故非自性有。有什麼比這種說法更為稀有、更為善巧的教誨？
「愚者執何法，堅固邊執縛︔智善彼即是，戲網盡斷⾨。此教餘未⾒，唯尊名⼤師︔外道亦飾讚，如於狐喚獅。」
愚者依緣起真實義致使真實邊執之縛更為堅固。如說實派的愚者們認為：「依緣的有為法、依他起都是緣起，且因依緣生成各種善惡果。這只能是從境上有，而非心識施設善惡的緣故而有。如果只靠心識施設就能成立善惡現象，將非自性有；只有非自性、不從境上有，才能成立只靠心識施設成立，然這有違緣起。」愚者們以緣起理成立事物是從自身而有、本有、自性有。
愚者因執何理而堅固真實邊執之縛呢？就是緣起真實義之理。反之，智者中觀師，尤其是否定名言上有自相的中觀應成派等人，卻依此最勝門之緣起理盡斷一切戲論之網。