purplepinksky on Nostr: ...
感谢评论。你提出的观点很有代表性,就此我分享一下我的看法。
牛顿认为时间和空间是绝对的、独立的、恒久不变的。而爱因斯坦认为时间和空间不是绝对的,而是会随着一些变量而相对改变的。比如当观察者接近光速时,时间就会变慢。当一个物体质量巨大时,就会弯曲周围的空间。你觉得两者之间是补充说明,还是对立推翻?
牛顿学说在日常生活和天体运动等宏观、低速运动的情况下适用,如你说的发射航天器。而在高速运动和微观物理学就彻底不适用。如光速运动,微观原子电子层面。
这就好比我有个理论,在中国成立,美国不成立。星期一三五成立,星期二四六不成立。你说我理论到底是成立还是不成立?任何宇宙观世界观,必须在宇宙范围内成立,学说才被称为成立。
就像你说的,它们在庞大宇宙观的“某一个阶段”被实际应用,这恰好说明这些理论都是暂时的、过渡性的,也就是我说的一切人类理论都是“临时工”。
亚里士多德的地心说统治世界1200年,普适于农业文明;牛顿经典物理统治地球500年,开辟人类工业时代;爱因斯坦相对论缔造信息时代、核时代,但此理论诞生100余年现在就面临量子力学、超弦理论的挑战,岌岌可危。
如康德所言,物自体(客观世界)是不可到达的彼岸。而我们,只能描述我们的主观感知世界,所以我说一切学说都是人类的主观意识,就是人类自己开的脑洞。
牛顿认为时间和空间是绝对的、独立的、恒久不变的。而爱因斯坦认为时间和空间不是绝对的,而是会随着一些变量而相对改变的。比如当观察者接近光速时,时间就会变慢。当一个物体质量巨大时,就会弯曲周围的空间。你觉得两者之间是补充说明,还是对立推翻?
牛顿学说在日常生活和天体运动等宏观、低速运动的情况下适用,如你说的发射航天器。而在高速运动和微观物理学就彻底不适用。如光速运动,微观原子电子层面。
这就好比我有个理论,在中国成立,美国不成立。星期一三五成立,星期二四六不成立。你说我理论到底是成立还是不成立?任何宇宙观世界观,必须在宇宙范围内成立,学说才被称为成立。
就像你说的,它们在庞大宇宙观的“某一个阶段”被实际应用,这恰好说明这些理论都是暂时的、过渡性的,也就是我说的一切人类理论都是“临时工”。
亚里士多德的地心说统治世界1200年,普适于农业文明;牛顿经典物理统治地球500年,开辟人类工业时代;爱因斯坦相对论缔造信息时代、核时代,但此理论诞生100余年现在就面临量子力学、超弦理论的挑战,岌岌可危。
如康德所言,物自体(客观世界)是不可到达的彼岸。而我们,只能描述我们的主观感知世界,所以我说一切学说都是人类的主观意识,就是人类自己开的脑洞。