九犬一獒 on Nostr: ...
中共标榜民主，只是个幌子，实际上少得可怜，尤其是在文革年代，连周都不敢对毛讲出自己心里的看法，处处要看毛的脸色行事，更何况普通百姓。在中国历史上皇权统治的社会，皇帝虽握有生杀予夺的大权，却不是精神上的主宰，历代皇帝还要去祭天祭孔。而毛不仅掌握有世俗社会的最高权力；而且是真理的化 身，他的每一句话都是最高指示。毛无论在世俗社会，还是在精神领域都是至高无上的。 在这种制度下，是根本出不了忠臣的，任何企图与毛抗争的人都是以卵击石，自取 灭亡。
毛周关系，本质上是一种现代君臣关系。毛的帝王心态，和周的效忠顺从，就 是这种政治文化传统和民族心理的映照。王若望先生讲过，每个中国人心里都有个 小毛泽东，应该补充说，其实每个中国人心里也有个小周恩来，溶化在中国人的血 液中，深入骨髓。周就是这种民族臣民心态的代表人物，尽管他有出类拔萃的才干 ，却匍匐在毛的脚下。这也是老百姓虽然知道周在文革中跟著毛走，干了不少不光 彩的事情，却仍然原谅他的原因之一。
当然，毛周之间这种君臣关系不同于历史上王朝中皇帝和臣子之间的关系，最 大差别在于，封建王朝是政教分离的，皇帝虽握有君权，在世俗社会中享有至高无 上的权力，却无法垄断子民的精神世界，还有“天道”和“圣贤之道”约束著他。 而毛则集君权和神权于一身：既是党和国家的英明领袖，又是真理的化身，事业的 旗帜。一旦违上，势必叛道。这就是周所面临的困境，被禁锢在一个无可逃遁的密 网之中，必须在政治上和思想上同时忠于毛。虽然他恪守君臣之道的本份，小心翼 翼地侍奉毛，却又无法按照传统的君臣之道行事，做一个“违上顺道”的忠臣。可 以说，在共产集权制度下，是出不了传统意义上的忠臣的，即便象彭德怀那样进谏 ，也无法抗争到底，最后也还是违心认了罪。
---周恩来若抗争，中国历史是否改写
——在新泽西演讲答问选录
高文谦
https://link.storjshare.io/raw/ju2lmlaijqdyzndg4xijybuxti2q/production/dc99b56c48852e5747d4deebedba59207a9c4759f57cf1a7713353a056dde973.JPG
毛周关系，本质上是一种现代君臣关系。毛的帝王心态，和周的效忠顺从，就 是这种政治文化传统和民族心理的映照。王若望先生讲过，每个中国人心里都有个 小毛泽东，应该补充说，其实每个中国人心里也有个小周恩来，溶化在中国人的血 液中，深入骨髓。周就是这种民族臣民心态的代表人物，尽管他有出类拔萃的才干 ，却匍匐在毛的脚下。这也是老百姓虽然知道周在文革中跟著毛走，干了不少不光 彩的事情，却仍然原谅他的原因之一。
当然，毛周之间这种君臣关系不同于历史上王朝中皇帝和臣子之间的关系，最 大差别在于，封建王朝是政教分离的，皇帝虽握有君权，在世俗社会中享有至高无 上的权力，却无法垄断子民的精神世界，还有“天道”和“圣贤之道”约束著他。 而毛则集君权和神权于一身：既是党和国家的英明领袖，又是真理的化身，事业的 旗帜。一旦违上，势必叛道。这就是周所面临的困境，被禁锢在一个无可逃遁的密 网之中，必须在政治上和思想上同时忠于毛。虽然他恪守君臣之道的本份，小心翼 翼地侍奉毛，却又无法按照传统的君臣之道行事，做一个“违上顺道”的忠臣。可 以说，在共产集权制度下，是出不了传统意义上的忠臣的，即便象彭德怀那样进谏 ，也无法抗争到底，最后也还是违心认了罪。
---周恩来若抗争，中国历史是否改写
——在新泽西演讲答问选录
高文谦
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