老狗 on Nostr: ...
汉娜·阿伦特可能是20世纪最有影响力的女性社会政治学专家，她提出的一些观点和思考在今天依然有很重要的参考价值，可以帮助解读我们自身当下所处困难的原因。
比如，她在《极权主义的起源》这本书中提出的，在全面恐怖与意识形态逻辑性之下，极权统治之下的人都将成为“孤弃”（loneliness）的原子化个人，“孤弃”不同于“孤立”（isolation），也不同于“孤独”（solitude）。 “孤立”对应的是暴政，是众人被外力切断了相互联系的机制，无法共同行动，然而“孤弃”则是连一个人默默创作的行为都不再可能，他与整个人类世界（不单包括他人还包括物）的关系完全被切断。 “孤独”对应的是哲人的思考活动，思想唯有在独处的状态下，才能藉由自我对话的方式展开，然而“孤弃”则是连可以与之对话的自我都丧失了，他完全陷入无声的原子化状态之中。
阿伦特认为，这种孤弃状态已在现代社会中，开始成为一种大众日常经验。 正是在这种“孤弃”的状态下，人们才会迫不及待地要拥抱意识形态的逻辑性，以获得某种虚假的固定位置，并臣服于全面恐怖的统治，毫无抵抗意志。
比如，她在《极权主义的起源》这本书中提出的，在全面恐怖与意识形态逻辑性之下，极权统治之下的人都将成为“孤弃”（loneliness）的原子化个人，“孤弃”不同于“孤立”（isolation），也不同于“孤独”（solitude）。 “孤立”对应的是暴政，是众人被外力切断了相互联系的机制，无法共同行动，然而“孤弃”则是连一个人默默创作的行为都不再可能，他与整个人类世界（不单包括他人还包括物）的关系完全被切断。 “孤独”对应的是哲人的思考活动，思想唯有在独处的状态下，才能藉由自我对话的方式展开，然而“孤弃”则是连可以与之对话的自我都丧失了，他完全陷入无声的原子化状态之中。
阿伦特认为，这种孤弃状态已在现代社会中，开始成为一种大众日常经验。 正是在这种“孤弃”的状态下，人们才会迫不及待地要拥抱意识形态的逻辑性，以获得某种虚假的固定位置，并臣服于全面恐怖的统治，毫无抵抗意志。