读书人写书人 on Nostr: 其实没人需要看到我说的东西 ...
其实没人需要看到我说的东西
我说的都是我自己主观的判断，而不是一种客观性。大家没有意义来寻找或者衡量我说的是否正确的证据，因为根本不存在我说的正确性的概念，因为所有这一切都是我主观的认知。不管我是狂妄或者谦虚，不管我的冷静或者激动，不管我如何的强调自己的独一无二和登峰造极，这仅是在我自己的世界中的。
我的世界中不可能存在客观性，因为客观不存在任何主观世界中。因此你不能问我或者挑战我，我为什么会做出某种结论。因为即使不是我，所有的结论都是一样的主观、武断和无意义。人的问题就在于一定要分个青红皂白，似乎要么我是对的，要么我是错的。但是重点不应该是你自己的心情吗？不喜欢就取关，喜欢就看看，或者在喜欢和不喜欢之间震荡。现在要分手了，就问爱过吗？现在要复合，就问恨过吗？
客观世界是没必要做任何的解释的，也需要表达。因为这是事实，这是现实，表达了反而变成了违和。而人们总是在试图找到一种完全客观、合理的、不变的表达方式。或者抽象地定义为一种所谓的真理和本源。但凡一个个体存在就一定是主观的，所有的显现都是主观的。但是我们却把一种对客观现实的规律的描述认为是真理，就好比“热力学第一定律”就是真的，不变的。
一定是这样的吗？是否万有引力一定存在？我们把科学的很多推理带入了自己的认知体系中，认为自己的痛苦就像热水和冷水一样，高能量和低能量的交换，被相互影响而导致的自己心理问题。所以我们可以隔绝，隔离和独处而保持自己的所谓能量。我们甚至把这种方式套上一个更加高大上的名称，美其名曰“宇宙的终极规律”，也就是某种自己认定的“真”。
到底有没有真呢？那个不变的，不会逃跑的，那个你认为可以解决你现在问题的最终捷径？人如果能够诚实一点，世界就不会这么复杂了。因为根本不会有任何一个人愿意去听另一个人说话。而每个人只会各自建立自己的舞台，自己的宇宙，而在其中变成那个终极的王。但人类把这种本质性的欲望、本能和贪婪给抹杀了，却又在自己的所有言行中，包括谦虚谨慎中不断地流淌着这些自我的汁液。
请你们不要再看我的东西了，因为我写的都只是我的宇宙中的表演而已，和你们每个人的每个宇宙都毫无关系。
然而关系却总是能够在反面建立，而这就是你们每个人看到我写的东西后的那种瘙痒、难受、无法言喻的抗争和被征服。因为你们不想这样，因为你们想你自己就是我。
阅读 50
克里希那穆提说了什么
我说的都是我自己主观的判断，而不是一种客观性。大家没有意义来寻找或者衡量我说的是否正确的证据，因为根本不存在我说的正确性的概念，因为所有这一切都是我主观的认知。不管我是狂妄或者谦虚，不管我的冷静或者激动，不管我如何的强调自己的独一无二和登峰造极，这仅是在我自己的世界中的。
我的世界中不可能存在客观性，因为客观不存在任何主观世界中。因此你不能问我或者挑战我，我为什么会做出某种结论。因为即使不是我，所有的结论都是一样的主观、武断和无意义。人的问题就在于一定要分个青红皂白，似乎要么我是对的，要么我是错的。但是重点不应该是你自己的心情吗？不喜欢就取关，喜欢就看看，或者在喜欢和不喜欢之间震荡。现在要分手了，就问爱过吗？现在要复合，就问恨过吗？
客观世界是没必要做任何的解释的，也需要表达。因为这是事实，这是现实，表达了反而变成了违和。而人们总是在试图找到一种完全客观、合理的、不变的表达方式。或者抽象地定义为一种所谓的真理和本源。但凡一个个体存在就一定是主观的，所有的显现都是主观的。但是我们却把一种对客观现实的规律的描述认为是真理，就好比“热力学第一定律”就是真的，不变的。
一定是这样的吗？是否万有引力一定存在？我们把科学的很多推理带入了自己的认知体系中，认为自己的痛苦就像热水和冷水一样，高能量和低能量的交换，被相互影响而导致的自己心理问题。所以我们可以隔绝，隔离和独处而保持自己的所谓能量。我们甚至把这种方式套上一个更加高大上的名称，美其名曰“宇宙的终极规律”，也就是某种自己认定的“真”。
到底有没有真呢？那个不变的，不会逃跑的，那个你认为可以解决你现在问题的最终捷径？人如果能够诚实一点，世界就不会这么复杂了。因为根本不会有任何一个人愿意去听另一个人说话。而每个人只会各自建立自己的舞台，自己的宇宙，而在其中变成那个终极的王。但人类把这种本质性的欲望、本能和贪婪给抹杀了，却又在自己的所有言行中，包括谦虚谨慎中不断地流淌着这些自我的汁液。
请你们不要再看我的东西了，因为我写的都只是我的宇宙中的表演而已，和你们每个人的每个宇宙都毫无关系。
然而关系却总是能够在反面建立，而这就是你们每个人看到我写的东西后的那种瘙痒、难受、无法言喻的抗争和被征服。因为你们不想这样，因为你们想你自己就是我。
阅读 50
克里希那穆提说了什么