Hui Cangtu on Nostr: ...
很多次，繁华世界的朋友们善意的提醒过我，他们有好几千年文明，而我这个热带丛林中的野孩子，只有动物的本能，不知道什么是文明，所以提醒我好好学习圣贤书。
我总是觉得不对。我知道我和周围语言不同的民族们都遵守着某一种规则，我认为这种规则就是文明，但是我无法表达出来。直到后来，我学到了一个词，叫自然法。
自然法，我认为就是自发形成的，它不是由某些人拍脑袋制定的，不需要经过某个中心来盖章认可，不需要写出来贴在墙上。当我去到任何一个陌生的偏僻的寨子，我都知道他们肯定遵守这些自然法。
杀人偿命，欠债还钱。这是关于对等的自然法。
先到先得，自愿交易。这是关于财产权和市场交易的自然法。
说话算数。这是关于契约的自然法。
有人说，己所不欲勿施于人也是自然法。我对此不是很明白。因为如果你所欲就可以施于人了吗？有多少“我这都是为了你好啊”的事情，都是因为我所欲，所以强施给你的呢。反之，你不欲的，也许别人欲呢？因为你的性冷淡，而强施于别人也要禁欲，这种事好像也不少啊。
人们已经文明了太久，似乎已经忘记了什么是自然法，并用繁琐的解释来打破自然法。例如，文明人杀人可以不用偿命，例如神经病，孕妇，老人，未成年少年。欠债可以不用还钱，例如巴拉巴拉。
文明人不管你先到后到，都不得，因为普天之下所有石头和泥土都不属于你。既然不属于你，还谈啥自愿交易。难道野孩子就会凭武力抢夺老弱病残的财物吗？啊不，野孩子只是没有文化，但绝不是弱肉强食。当野孩子帮村里的八十岁老太太砍柴，房顶补漏的时候，你们却在。。。（此处省略200字），到底谁是文明人？
文明人说话可以反悔。每次反悔总能找到合理的理由。而野孩子，却把自己的承诺看得高于生命。
很多人从不思考这些。人们认为的文明，是高楼大厦，车水马龙。繁华的商场，和飞机高铁。是吃饭如何安排座次，酒桌上的敬酒方式，是给公司领导送礼该注意的几个细节，是妇女吃饭不能上桌。
当我第一次看到易牙烹儿和郭巨埋儿的文明正面故事时，我被炸的五雷轰顶。从此我不再在乎别人眼中，我是否文明。
我总是觉得不对。我知道我和周围语言不同的民族们都遵守着某一种规则，我认为这种规则就是文明，但是我无法表达出来。直到后来，我学到了一个词，叫自然法。
自然法，我认为就是自发形成的，它不是由某些人拍脑袋制定的，不需要经过某个中心来盖章认可，不需要写出来贴在墙上。当我去到任何一个陌生的偏僻的寨子，我都知道他们肯定遵守这些自然法。
杀人偿命，欠债还钱。这是关于对等的自然法。
先到先得，自愿交易。这是关于财产权和市场交易的自然法。
说话算数。这是关于契约的自然法。
有人说，己所不欲勿施于人也是自然法。我对此不是很明白。因为如果你所欲就可以施于人了吗？有多少“我这都是为了你好啊”的事情，都是因为我所欲，所以强施给你的呢。反之，你不欲的，也许别人欲呢？因为你的性冷淡，而强施于别人也要禁欲，这种事好像也不少啊。
人们已经文明了太久，似乎已经忘记了什么是自然法，并用繁琐的解释来打破自然法。例如，文明人杀人可以不用偿命，例如神经病，孕妇，老人，未成年少年。欠债可以不用还钱，例如巴拉巴拉。
文明人不管你先到后到，都不得，因为普天之下所有石头和泥土都不属于你。既然不属于你，还谈啥自愿交易。难道野孩子就会凭武力抢夺老弱病残的财物吗？啊不，野孩子只是没有文化，但绝不是弱肉强食。当野孩子帮村里的八十岁老太太砍柴，房顶补漏的时候，你们却在。。。（此处省略200字），到底谁是文明人？
文明人说话可以反悔。每次反悔总能找到合理的理由。而野孩子，却把自己的承诺看得高于生命。
很多人从不思考这些。人们认为的文明，是高楼大厦，车水马龙。繁华的商场，和飞机高铁。是吃饭如何安排座次，酒桌上的敬酒方式，是给公司领导送礼该注意的几个细节，是妇女吃饭不能上桌。
当我第一次看到易牙烹儿和郭巨埋儿的文明正面故事时，我被炸的五雷轰顶。从此我不再在乎别人眼中，我是否文明。