佛瑞德里希4th on Nostr: ...
我们需要重新认识故事的力量并夺回属于自己的故事，那些修改故事的笔尖，不该有机会继续拨弄我们的命运。
我们需要讲述自己的故事，即使试图修改故事的权贵们用种种手段“封嘴”，即使他们一直在用有利于他们的版本遮盖我们记忆里的真实。
不论是国家叙事，还是民族叙事，还是对历史事件的追述， 都不能由“他们”垄断。
因为垄断叙述，通过垄断叙述颠倒事件中的因果关系，从而改变我们对故事的理解，进而改变我们对世界对现实游戏规则的理解，正是“他们”的核心手段。
我们需要学会讲述简短的故事，毕竟，抖音相对于油管的胜利已经证明，越简短的故事越容易传播，越容易传播的故事越容易激活人们的部落本能，激发从众效应。如果讲述简短故事的能力被“他们”垄断，他们就能轻松打造群体性的信息茧房。
我们需要学会讲述关于现实的故事。关于理想的故事不应陈义过高以致不接地气。自古以来，人们都以故事为生活的指引，如果讲述现实故事的能力被“他们”垄断，理想就会被隔绝于生活。
我们需要学会讲述生动的故事。
枯燥无味的理论只能说服书斋里的学者，过于抽象、晦涩的论述无法“兑换”为社会共识。认知门槛过高的故事即使蕴藏真理，也总会在传播过程中被更“好懂”的版本取代，结果就是蕴藏其中的真理被扭曲被篡改，而理论自身则砸了招牌。
我们最需要的，是学会讲述关于成功的故事，关于胜利的故事，关于如何让听故事的人在克服能克服的困难，支付可承担的代价之后，和伙伴们一起走向更美好生活的故事。
我们不能把我们的故事，讲成一个失败者的故事，讲成一个只能引发悲伤、遗憾和绝望情绪的故事。
所以在“六四”35周年之际，在当年的故事再一次被提起时，我希望人们不要止于追忆，不要止于伤悼。
35年前提出问题的人们被“解决”了，可那个问题并没有消失，在整整35年之后，沉寂中的质问仍然震耳欲聋，未完成的故事仍在召唤着下一代人、新一代人，用自己的人生去续写。
去续写属于自己的国家叙事。
你们是要生活在一个由特权阶层统治的国家里，世世代代，为奴为婢，还是要在一块自由的土地上，以自由、平等、民主、法治为基，建起属于自己的繁荣国度？
你们是要永远服膺于中共宣传部门的国家叙事民族叙事，还是要摆脱它的思想控制，甩开它在它的故事里为你安排的“忠仆”、“顺民”、“好奴才”、“党的螺丝钉”角色，在属于自己的民族叙事里成为主角？
你真的是“中华民族的一分子”吗？
人类是故事生物。
我们的命运，不论是个人的命运还是群体的命运，一直都沿着故事的情节脉络展开的。人们创作故事，打造故事，就是为自己的命运“起稿”。
国家叙事更是如此。
每个国家都有独属于自己的故事。这故事有时从先辈那里继承而来，有时由时势中的英雄亲笔创作，有时会在口耳相传中被民间叙事修改，有时被官方宣传一次次“订正”。
但不论故事的来源为何，人们都身在其中。不论故事有多荒谬，这个国家的人民都会默认，“已接受这故事的大众”是自己只要不移民离开就无法逃离的现实。
国家叙事，是笼罩全国的故事，是由讲述者和倾听者共同创作的故事，是由持续不断的复述和倾听维系着的故事。
它是国家命运的底稿，是国民的集体无意识，是政权藏于皮骨血肉之下的灵魂，是通过共享一个故事区分敌友的隐形部落的精神内核。
故事，是你凭着自己的独立思考，凭着在个人心灵空间中的绝对自由，在看似强大的掌权者面前能找到的最有效突破口。
不接受中共的国家叙事，是可能最隐蔽但也可以最有力的反抗。
创建不同于中共的，独属于新一代人的国家叙事，通过创建属于我们的故事，最终打造属于我们的未来，则是作为故事生物的我们撬动命运洪流的最佳手段。
我们要“抢笔”。
我们的人生故事任他们涂改的时间已经太久了。我们倾听他们的故事，无意识重复他们的故事，也太久了。
够了。
当我试着用新欧洲的故事取代中共的国家叙事，试着用新欧洲的建设蓝图，取代中共铁桶江山万万年的未来图景，我想要打破的不止是中共的权威，也是中共对其国家叙事的垄断。
而我邀请你做同样的事。
如果你想夺回对自己命运的掌控权，你就需要重新审视自己脑海中既有的国家叙事，你就需要意识到，国家叙事是可以由你自己去选择，去创作的。
你可以选择自己看问题的角度，可以选择把“六四”看成理想主义者遭遇挫折的悲情故事，可以按中共宣传看成“被粉碎的暴乱阴谋”，也可以把它看成“未完待续”的新欧洲各族各地国家叙事中的一环，把当年的鲜血，看成先烈们对后辈的召唤。
你更可以从此把“故事”当成抗争手段。
每一次对国家叙事的质疑，都是对中共权威的解构，每一次提出不同的故事版本，都是在打破当局的垄断。
而每一次改写，每一次把你的故事版本修改得更简洁、更生动、更贴近现实、更便于传播的努力，都是让你的故事在观念战争中更具竞争力，更有机会击败中共的国家叙事，将国家命运引向新出口的战斗。
是以笔为剑，剑名倚天。
我们需要讲述自己的故事，即使试图修改故事的权贵们用种种手段“封嘴”，即使他们一直在用有利于他们的版本遮盖我们记忆里的真实。
不论是国家叙事，还是民族叙事，还是对历史事件的追述， 都不能由“他们”垄断。
因为垄断叙述，通过垄断叙述颠倒事件中的因果关系，从而改变我们对故事的理解，进而改变我们对世界对现实游戏规则的理解，正是“他们”的核心手段。
我们需要学会讲述简短的故事，毕竟，抖音相对于油管的胜利已经证明，越简短的故事越容易传播，越容易传播的故事越容易激活人们的部落本能，激发从众效应。如果讲述简短故事的能力被“他们”垄断，他们就能轻松打造群体性的信息茧房。
我们需要学会讲述关于现实的故事。关于理想的故事不应陈义过高以致不接地气。自古以来，人们都以故事为生活的指引，如果讲述现实故事的能力被“他们”垄断，理想就会被隔绝于生活。
我们需要学会讲述生动的故事。
枯燥无味的理论只能说服书斋里的学者，过于抽象、晦涩的论述无法“兑换”为社会共识。认知门槛过高的故事即使蕴藏真理，也总会在传播过程中被更“好懂”的版本取代，结果就是蕴藏其中的真理被扭曲被篡改，而理论自身则砸了招牌。
我们最需要的，是学会讲述关于成功的故事，关于胜利的故事，关于如何让听故事的人在克服能克服的困难，支付可承担的代价之后，和伙伴们一起走向更美好生活的故事。
我们不能把我们的故事，讲成一个失败者的故事，讲成一个只能引发悲伤、遗憾和绝望情绪的故事。
所以在“六四”35周年之际，在当年的故事再一次被提起时，我希望人们不要止于追忆，不要止于伤悼。
35年前提出问题的人们被“解决”了，可那个问题并没有消失，在整整35年之后，沉寂中的质问仍然震耳欲聋，未完成的故事仍在召唤着下一代人、新一代人，用自己的人生去续写。
去续写属于自己的国家叙事。
你们是要生活在一个由特权阶层统治的国家里，世世代代，为奴为婢，还是要在一块自由的土地上，以自由、平等、民主、法治为基，建起属于自己的繁荣国度？
你们是要永远服膺于中共宣传部门的国家叙事民族叙事，还是要摆脱它的思想控制，甩开它在它的故事里为你安排的“忠仆”、“顺民”、“好奴才”、“党的螺丝钉”角色，在属于自己的民族叙事里成为主角？
你真的是“中华民族的一分子”吗？
人类是故事生物。
我们的命运，不论是个人的命运还是群体的命运，一直都沿着故事的情节脉络展开的。人们创作故事，打造故事，就是为自己的命运“起稿”。
国家叙事更是如此。
每个国家都有独属于自己的故事。这故事有时从先辈那里继承而来，有时由时势中的英雄亲笔创作，有时会在口耳相传中被民间叙事修改，有时被官方宣传一次次“订正”。
但不论故事的来源为何，人们都身在其中。不论故事有多荒谬，这个国家的人民都会默认，“已接受这故事的大众”是自己只要不移民离开就无法逃离的现实。
国家叙事，是笼罩全国的故事，是由讲述者和倾听者共同创作的故事，是由持续不断的复述和倾听维系着的故事。
它是国家命运的底稿，是国民的集体无意识，是政权藏于皮骨血肉之下的灵魂，是通过共享一个故事区分敌友的隐形部落的精神内核。
故事，是你凭着自己的独立思考，凭着在个人心灵空间中的绝对自由，在看似强大的掌权者面前能找到的最有效突破口。
不接受中共的国家叙事，是可能最隐蔽但也可以最有力的反抗。
创建不同于中共的，独属于新一代人的国家叙事，通过创建属于我们的故事，最终打造属于我们的未来，则是作为故事生物的我们撬动命运洪流的最佳手段。
我们要“抢笔”。
我们的人生故事任他们涂改的时间已经太久了。我们倾听他们的故事，无意识重复他们的故事，也太久了。
够了。
当我试着用新欧洲的故事取代中共的国家叙事，试着用新欧洲的建设蓝图，取代中共铁桶江山万万年的未来图景，我想要打破的不止是中共的权威，也是中共对其国家叙事的垄断。
而我邀请你做同样的事。
如果你想夺回对自己命运的掌控权，你就需要重新审视自己脑海中既有的国家叙事，你就需要意识到，国家叙事是可以由你自己去选择，去创作的。
你可以选择自己看问题的角度，可以选择把“六四”看成理想主义者遭遇挫折的悲情故事，可以按中共宣传看成“被粉碎的暴乱阴谋”，也可以把它看成“未完待续”的新欧洲各族各地国家叙事中的一环，把当年的鲜血，看成先烈们对后辈的召唤。
你更可以从此把“故事”当成抗争手段。
每一次对国家叙事的质疑，都是对中共权威的解构，每一次提出不同的故事版本，都是在打破当局的垄断。
而每一次改写，每一次把你的故事版本修改得更简洁、更生动、更贴近现实、更便于传播的努力，都是让你的故事在观念战争中更具竞争力，更有机会击败中共的国家叙事，将国家命运引向新出口的战斗。
是以笔为剑，剑名倚天。