祈祷的奥杜邦 on Nostr: npub19zcma…yu7cv ...

npub19zcmaqze6usd4ylmwsqqu7mzj0wxlmt4me6w5c0aal5r2epwcqxqvyu7cv (npub19zc…u7cv) 其实是在用设计类比制度、规范……比较社会学的思路
我觉得“互相帮助”才是比较乌托邦的，因为“帮助”本身就有施予的意思在。还是拿饮水机举例，原本的饮水机设计其实也蛮简洁的，利用重力让水流下来，进化的抽水版还要用电呢。虽然我在饮水机前嚷嚷也会有人来帮我，但回回都需要帮忙这一点就体现了我在饮水机前的弱势。如果说“这点小事用不着特意更改设计”，那这种弱势就一直存在，你说的“权力差异”也事实上就会一直存在，只是有的人有涵养，不会说出口。我觉得改变“设计”就是在试图改变“关系”本身，是更根本的改动……虽然很难！
再举个例子，公共交通上让座的问题。虽然中国一直把公交车上给老人让座宣传成一种美德，但围绕让座一直很有矛盾，比如说好久以前还有个电影拍的是主人公因为不给老人让座，被录下来了，后来被人肉搜索……因为是“让”，没有强制性，只是“你应该帮助弱势群体”的道德要求，而且还把老人预设为了需要帮助的“弱势群体”。而我在日本就发现，很多日本的老人不太喜欢被人帮助，在车上被让座就更不大可能。因为原本车上就有优先席，座位的颜色都不一样，其他人基本上不会去坐那些座位，就不存在“让”的问题。老人去坐优先席，和老人被让座，我觉得是很不一样的……这就是“设计”的问题了。