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Fuyike
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2023-02-23 03:31:20

Fuyike on Nostr: 放下你的故事 ...

放下你的故事


谈起“生命的意义是什么”这个话题,人类会用各种版本的故事来做答案,比如宗教故事、神话故事,甚至是童话故事。这些故事都有一个共性,就是要说清楚人类在宇宙中扮演的角色是什么?我在这世界中处于怎样的位置?我与身处的环境是什么关系?我存在的作用又是什么?

尤瓦尔赫拉利在《今日简史》中指出:人生不是虚构的故事。从《人类简史》到《未来简史》,赫拉利一直在探讨人类讲述虚构故事、相信虚构故事的能力,正是因为这项独特的能力,让人类站上了地球食物链的顶端。在《今日简史》中,赫拉利对“讲故事”进行了更深层次的探讨:故事到底能赋予人生怎样的意义?
具体到故事的版本,那可以说是五花八门了。比如,有一类故事是关于永恒循环的,它告诉我们:生命就是一个循环,每个人都有自己要扮演的角色。人生的意义就是找到自己命中注定的那个角色,然后完美地扮演它。
这类故事的代表是卡通片《狮子王》。小狮子辛巴想知道生命的意义,它的父亲木法沙告诉它,世界有一个“伟大的循环”:羚羊吃草,狮子吃羚羊,狮子死后又会分解成为草的养分。生命就是这样代代相传,每个动物都有自己要扮演的角色,一切都是环环相扣、互相依赖的。但当父亲木法沙被叔叔刀疤谋害之后,辛巴以为是自己的过错,于是离开了狮子王国,选择逃避自己的责任。历经磨难之后,辛巴终于找回了自我,回到狮子王国,杀死刀疤,夺回王位,维护了草原的和平,让生命的循环得以延续。
还有一类故事是线性的,它有明确的开始,清晰的目标,以及一劳永逸的结局。
比如,在穆斯林的故事里,是真主安拉创造了世界,制定了各种法则。但有坏人背叛了安拉,所以穆斯林必须站出来维护安拉。到审判日的时候,好人可以上天堂,享受永恒的喜乐;坏人要下地狱,被永世折磨。
不同版本的故事还有很多。赫拉利认为,无论哪种故事, 只要能够满足两个条件,人类就愿意相信并认可它:
1.我在这个故事里至少要扮演某种角色;
2.这个故事至少要能延伸到超出我自己的视界。

但无论怎么选,人类还是逃脱不了故事的牢笼。不论哪种故事,都是被人类强行赋予意义的虚构故事,人生充满了一个又一个的虚构,一个又一个的假设,注定有一天都会被推翻,活在其中我们永远看不到真实。

这种虚构有时候就是从我们自己开始。我们总是说写好自己人生故事,我们总是在完善自己的故事,延续自己的故事,编造自己的故事,有了故事才觉得自己的人生没有空过,自己的人生等同于自己的故事。故事让我们变得美丽故事也让我们变得丑陋,我们否定别人真实的目的是要抬高自己,故事让我们追逐成功故事又让我们放弃理想。我们执着于个人目标的背后是放弃更大的责任。我们希望让故事里充满鲜花和掌声就不停地编造谎言。


有些统治者也历来靠故事延续自己的合法性。比如他们爱讲皇统的故事、血统的故事、国统的故事、正统的故事、统一的故事、满江红的故事。喜欢听、喜欢看这些故事的人还真不少,而且热血沸腾,因为相信自己也在这故事里。


我们为什么钟情于皇统、统一、正统、大统、国统。统即脉络,各民族都曾经追溯过皇权的脉络,价值观的脉络,文明的脉络,种族的脉络,人类繁衍的脉络,其实没有任何实存的这些脉络,宇宙世界环境气候情绪的任意变化会粉碎人类任何妄想的脉络,一切都都早已中断,今天的你站在这里,本质上不属于任何脉络。

何不放下人生的故事,不去担当任何故事的主角,不去担当其中任何角色,不去等待任何的结局。甚至不要去写自己的任何故事,不去写少年得志,不去写大器晚成,不去写苦尽甘来,不去写美梦成真,不去写一鸣惊人,不去写德高望重,不去写柳暗花明,不去写一帆风顺;不去写衣锦还乡,不去写才子佳人,不去写富贵满堂,不去写高朋满坐;不去写指点江山,不去写怀才不遇,不去写东山再起,不去写时来运转,不去写沉冤昭雪;不去写精忠报国、不去写大业复兴、不去写西去东来。

放下自己和别人虚构的故事,也不参与任何故事,我们对这场盛大的演出才能做出更自由的选择。放下故事对人就不会区分高低贵贱远近亲疏,对事就能够做到但问耕耘,不问收获,进退自如,雁过了无痕,放下故事就不会再看重别人的评价,放下故事愿意拥抱重逢也拥抱离别,挥一挥手作别西天的云彩,放下故事内心就永远是白纸一张,放下故事就放下一切不该有的压力,放下故事就能突破人生的各种局限,生与死,永恒和改变,放下故事人生的智慧就能够任运无间,放下故事狮子辛巴可能会发现更为广阔和美丽的草原。
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