Aurora（离线中） on Nostr: 写一个灵感，关于基督教的。 ...
写一个灵感，关于基督教的。
首先说明一点，目前大陆最容易买到的圣经版本基本都是和合版圣经，虽然新译版文字翻译有出入，但都是66卷（没有圣传圣谕，马加比三书等一些次经）天主教圣经一般有73卷。东正教一般有77卷。
实际上第一次读什么版本，对于个人，或多或少都存在首因效应。
自己读，读到哪里，思考到哪里，也会影响他对上帝的理解
如果单纯自己阅读和合版，能通读下来，那么大概率他的宗教倾向是偏向基督教新教的。
如果仅仅读到列王纪或者到先知书跨不进新约的话，那么有可能只是一个犹太教改良派支持者。
这些人承认耶稣，但不承认耶稣是上帝之子。这些改良者们相信他是代言人，同保罗一样，但他们都不是那些人心目中真正的弥赛亚。
如果他们还学到了二元论的叙事体系，光明与魔鬼对立这种阐述，还会把它套用到登山宝训上面。意即以善还善，以恶还恶。对于魔鬼而言，就要以牙还牙，以眼还眼。绝不能像对待义人那样，打完左脸贴右脸。
毕竟要从旧约的上帝一神论跨越到新约的三位一体，多少是点难度的。自己解读只会越靠近诺斯替思想或者是更激进的新教。
首先说明一点，目前大陆最容易买到的圣经版本基本都是和合版圣经，虽然新译版文字翻译有出入，但都是66卷（没有圣传圣谕，马加比三书等一些次经）天主教圣经一般有73卷。东正教一般有77卷。
实际上第一次读什么版本，对于个人，或多或少都存在首因效应。
自己读，读到哪里，思考到哪里，也会影响他对上帝的理解
如果单纯自己阅读和合版，能通读下来，那么大概率他的宗教倾向是偏向基督教新教的。
如果仅仅读到列王纪或者到先知书跨不进新约的话，那么有可能只是一个犹太教改良派支持者。
这些人承认耶稣，但不承认耶稣是上帝之子。这些改良者们相信他是代言人，同保罗一样，但他们都不是那些人心目中真正的弥赛亚。
如果他们还学到了二元论的叙事体系，光明与魔鬼对立这种阐述，还会把它套用到登山宝训上面。意即以善还善，以恶还恶。对于魔鬼而言，就要以牙还牙，以眼还眼。绝不能像对待义人那样，打完左脸贴右脸。
毕竟要从旧约的上帝一神论跨越到新约的三位一体，多少是点难度的。自己解读只会越靠近诺斯替思想或者是更激进的新教。