一阳荡群阴 on Nostr: 中华民族构建失败与东亚民族发明面临的主要问题 ...
中华民族构建失败与东亚民族发明面临的主要问题
现在的中国恰好就是民族发明留下的最后一个灾区
是全世界唯一一个民族发明还没有完成的地方
而它现在面临的所有问题
都要直接归因到民族发明的失败
民族发明这个事情不是像士大夫阶级想象的那样：
“我高兴怎么发明就怎么发明”
还要看有没有效
民族发明的最终结果要看神的裁决
民族和其他的共同体有什么不同呢
它是一个有自卫能力的共同体
我经常用的例子就是波兰
如果你搞出来的东西像波兰一样
第一你能够顶得住打击
第二就是受到打击、一直到亡国以后
民族魂都不会灭亡，那么你就可以说
波兰民族的发明成功了
我们不要以为波兰民族是先天就存在的
波兰人在宗教改革以前
非但不是虔诚的天主教徒
而且波兰还是各种异端邪说的一个中心
实际上是欧洲人文主义的一个重要中心
大家现在很少记得，在哥白尼那个时代
它之所以出哥白尼，不是偶然的
那时候波兰人不是虔诚的天主教徒
他们是欧洲最晚皈依天主教的政治实体之一
而且他们的上层人士流行各种各样的哲学学说
有很多很接近于现在的多宇宙论
苏西尼派之类的东西
被罗马教廷抓了很多异端
波兰最终天主教化和民族化
这两者是联合在一起的。是在经历了瑞典
俄国的入侵和三次瓜分以后
它实际上是在瓜分以后才产生出波兰民族的观念
否则，大波兰、小波兰
小俄罗斯的人口本身也是极度复杂的
波兰贵族也不是根据民族原则来统治波兰的
波兰的被统治者
往往是小俄罗斯人和白俄罗斯人
主要市民大多数是犹太人
我们称之为波兰民族原料的那些人
在当时差不多只占波兰人口的15%左右
波兰民族是怎样建立起一个上下连接的
这个细节太多，我就忽略了。简单粗暴的说
它是在通常所谓亡国的过程当中重新发现了自我
在灭亡的过程中它发现
原来有些人跟我分享了共同的痛苦和命运
另外一些人则跟我并不是同舟共济
只有跟我分享了共同的命运
走过同一条路的人，才是我们自己人
然后又由于这些瓜分者是东正教徒和路德教徒
于是本来被中世纪波兰人很瞧不起的天主教
反而变成了波兰民族魂的保护者
经过这样的折腾以后
波兰民族才得以发明成功
我之所以敢断定中华民族不存在
就是一个很简单的原则：
如果你活着，你就有呼吸；
如果你没有呼吸，你就不要说你活着
如果中华民族存在
蒋介石就不应该跑到台湾去
他就应该变成中国的毕苏斯基
毕苏斯基和蒋介石有不同的命运
本身就证明了中华民族的发明是失败的
蒋介石就是中华民族发明失败的一个牺牲品
他就是因为太相信这个靠不住的发明
才把自己给毁了
像日本人攻打长沙的时候
国民党打了败仗
蒋介石就愤怒的谴责国民党将领：
“我们在自己的国家打仗
我们的人民支持自己的军队
你们怎么还打成这样”
但那些前线将领肯定是有苦说不出
他们根本就没有看到
本地人民有支持所谓“自己的军队”的一点点迹象
那些老百姓很明显平时就是在那儿当看客的
然后无论谁打了败仗以后
他们都出来抢那些被打败的人留下的剩余物资
他们抢起国民党来
一点儿也没有“国民党是我们自己人”的感觉
然而毕苏斯基的军队
在被图哈切夫斯基追杀逃到华沙城里面的时候
斯大林当时是这支军队的政委
图哈切夫斯基是这支军队的统帅
图哈切夫斯基就向列宁报告说：
“我们在波兰的感觉跟在俄罗斯完全不一样
波兰农民是如此愚昧
被波兰贵族地主洗了脑
他们把我们当作敌人
我们留下的伤兵，被他们杀了
我们要粮食，他们不给。我们去问路
他们故意引我们到沼泽地里面
总之在这里是活受罪
我们在这儿待不下去了”
这两种不同的反应说明什么问题
蒋介石坚持要说：
“湖南人民就是我们中华民族的一部分。“湖南人民用实际行动告诉他：
“我们跟你不是一个民族”
而波兰人则用不着任何人给他们做宣传
他们跟毕苏斯基就是一家，就是铁杆一家
波兰民族已经建成，而中华民族没有建成
蒋介石的下场
就是他误以为中华民族已经建成了的结果
正是因为中华民族没有建成
但又假装已经建成
才会留下一个政治真空
如果他老老实实承认没有建成
那么中国就被列强瓜分，变成殖民地了
如果变成殖民地了，反倒是很难侵入
因为殖民地有固定的主人
像苏联就很难对满洲国下手
同理也很难对印度支那下手
因为那些都是有主的地方
中国之所以易于渗透
那是经过仔细选择的结果
跟非洲的埃塞俄比亚一样
中国是无主之地
属于殖民地或者殖民者的势力范围
那就是有主之地
在有主的地方搞大了以后
它的主人会出来干涉
而中华民国理论上是独立国家
但翻译成现实政治的语言却是
你其实是一个孤儿。要么你长大了
建立民族国家就相当于你长大了
孤儿长大了就不怕受人欺负
但你又没有长大
同时又没有一个养父来保护你
而且你又爱装逼，明明是没有长大
却一定要说自己已经长大了
如果你是孩子，别人还不好意思打你
你一定要说自己已经是一个巨人了
那么别人就可以理直气壮的打你
而你又没有大人的力量，身体不禁打
所以最后，中国近代史
（就是我所谓的“远东的线索”）
之所以会发展到这个地步
归根结底就是民族发明失败的结果
这是中国一切问题的核心
中国之所以会变成列宁党的最后一个寄居地
关键就是在于
它是一个政治上的低洼地带。水往低处流
入侵者总是入侵最薄弱的地方
苏联在刚刚成立的时候
主攻方向当然是向德国那个方向
然后苏联在世界范围扩张的时候
它对土耳其、埃塞俄比亚
印度尼西亚也在下手
马林这个人基本上跑遍了全世界
阿拉伯也好，印度尼西亚也罢
全世界各地相当于国民党的什么青年联盟
国民联盟，各地的复兴党、共产党
都是他建立起来的
但为什么他在土耳其、伊朗
印尼打不进去
就偏偏在中国打进去了
这本身就说明中国是抵抗力最薄弱的地方
就是因为你抵抗力薄弱，容易入侵
容易入侵的原因
就是你的共同体建构失败
共同体建构失败
你就像一个没有皮肤的人
自然是很容易感染
别人已经长齐了一层厚实皮肤
自然就很不容易感染
这个道理是很简单的
所以现在东亚的基本问题
最核心的一个问题就是
寄生性的列宁党在全世界都已经灭亡
但它在东亚仍然是存在的
由于它的存在，使东亚局势无法稳定
第二个问题就是内亚问题
东亚的特殊之处在于
它离西亚的文明核心区比较远
通常东亚文明的主要成果
是越过塔里木盆地这条交通线从内亚输入的
历代的征服者一般来说都来自于内亚
后来的史学家往往会说
鸦片战争以后，东亚才是闭关锁国
落后的被征服者。但实际上
东亚在历史上大多数时候都是闭关锁国的落后地区
而且每一次帝国统一
都会切断通向内亚的交通线
结果使东亚技术演化的速度比西亚更慢
然后演化到一定程度
落差大到一定程度以后
长城就无法维持了
草原上的“鸦片战争”就会爆发
实际上，历次所谓的蛮族入侵
它不是别的，就是草原上的“英国人”
发动了一场场长城上的“鸦片战争”
把中亚和西亚刚刚演化出来的新技术带进来
打败了远东地区落后了二三百年的旧技术
等到这个新的入侵重新凝固下来
建立了新的王朝以后
东亚又再一次故步自封起来
技术落差再一次加大，然后壁垒再次打破
先进技术再次输入，如此周而复始
内亚和东亚的关系
实际上是很接近于希腊和埃及
或者英国和印度那种关系
在15世纪以后，输入线从陆上改成海上
但内亚和东亚的问题仍然无法解决
从地缘上来看
东亚是内亚的一个柔软下腹部
是一个极其容易入侵的地方
内亚和东亚的边境无法建立一个稳固的
天然的边界线
自然而然会形成漫长的
无法防御的真空地带
由于这个柔软下腹部的存在
要在进行民族发明时划定稳定的边界
困难是非常大的
东亚民族发明的失败也有内亚方面的因素
具体到近代就是所谓的满蒙问题
这个因素严重的影响了东亚国家共同体建设的稳定性
相反，东欧和西亚划定边界的过程就要稳定得多
因为它们在文明秩序的歧视链上是居于上游的
它们基本上是文明秩序的输出区
所以对它们来说
划界的困难就相应要少得多
第三个问题就是所谓的费拉问题
费拉问题就相当于是秩序的真空区
秩序是政治体生存所必需的
政治体在任何时候都需要消费一定的秩序
如果一个社会已经散沙化到一定程度
自己完全不能产生秩序
那它就必须不断的从外部输入秩序
输入一旦中断了，就会发生大规模人口灭绝的灾难
别的文明很少发生人口灭绝的灾难
蛮族的死亡率虽然高，但那是断断续续的
在战争和小规模的冲突中死亡
很少有经过一段时间的和平以后
突然出现大规模人口灭绝的这种现象
这种现象本身就是
第一，费拉没有秩序生产力
第二，外界的秩序输入是时断时续的
近代的东亚问题就是这三个问题的叠加
大洪水问题其实是第三个问题所导致的
因为秩序的真空需要吸引秩序
难民外逃是难民在寻找能够供应秩序的载体
外部干预是秩序高地对秩序低地的输出
这两者其实是同一种形势。就好像是
你可以让你的工人到别的地方去打工
把钱挣回来
也可以让别的地方的资本家到你这儿来投资
让你的工人就近打工
这两种事情在经济上是基本没什么区别的
难民逃亡和帝国主义干涉
实际上是这两种现象的不同体现
总之，上面讲的列宁党的入侵
内亚-东亚问题、政治共同体建设的失败
把东亚变成了一个政治灾区
但这个政治灾区跟别的政治灾区不一样
它不是输出秩序对其他地方造成压力
而是自身秩序生产能力不足
因此吸引了其他地方的秩序输入
所以要解决这个问题
只有通过共同体建构才能够真正解决问题
共同体建构有两种方式：一种方式就是
要把没有能力产生秩序的人口
变成有能力产生秩序的人口
也就是说要在内部产生出土豪
产生出小共同体
然后由此产生出更加复杂的结构
要有信息生产机制和信息复制的保存机制
要产生出尽可能多的层次和节点
反过来还有另一种方式可以达到同样的目的
就是消灭掉那些没有能力生产秩序
而且还会消费既有秩序的人口
在这些人口被完全消灭以后
你建立共同体的难度就要极大的降低了
后一种方式一般是大家不肯提的
但其实非常重要
欧洲之所以在罗马灭亡以后
没有反反复复的出现费拉化问题
有一个重大原因就是，它发生了人口替代
所以欧洲后来的宪法斗争、各等级斗争
实际上是日耳曼入侵者的酋长
普通武士和贵族长老之间的斗争
并不是征服者和降虏之间的斗争
因为欧洲基本上没有留下什么降虏
而在东方帝国
征服者就留下了大量的降虏人口
这些降虏人口自身没有能力产生秩序
又要不断吸收和消耗其他人输入的秩序
构成一个重大的麻烦和包袱
在未来的民族发明当中
这个包袱肯定还会继续发挥作用
现在的中国恰好就是民族发明留下的最后一个灾区
是全世界唯一一个民族发明还没有完成的地方
而它现在面临的所有问题
都要直接归因到民族发明的失败
民族发明这个事情不是像士大夫阶级想象的那样：
“我高兴怎么发明就怎么发明”
还要看有没有效
民族发明的最终结果要看神的裁决
民族和其他的共同体有什么不同呢
它是一个有自卫能力的共同体
我经常用的例子就是波兰
如果你搞出来的东西像波兰一样
第一你能够顶得住打击
第二就是受到打击、一直到亡国以后
民族魂都不会灭亡，那么你就可以说
波兰民族的发明成功了
我们不要以为波兰民族是先天就存在的
波兰人在宗教改革以前
非但不是虔诚的天主教徒
而且波兰还是各种异端邪说的一个中心
实际上是欧洲人文主义的一个重要中心
大家现在很少记得，在哥白尼那个时代
它之所以出哥白尼，不是偶然的
那时候波兰人不是虔诚的天主教徒
他们是欧洲最晚皈依天主教的政治实体之一
而且他们的上层人士流行各种各样的哲学学说
有很多很接近于现在的多宇宙论
苏西尼派之类的东西
被罗马教廷抓了很多异端
波兰最终天主教化和民族化
这两者是联合在一起的。是在经历了瑞典
俄国的入侵和三次瓜分以后
它实际上是在瓜分以后才产生出波兰民族的观念
否则，大波兰、小波兰
小俄罗斯的人口本身也是极度复杂的
波兰贵族也不是根据民族原则来统治波兰的
波兰的被统治者
往往是小俄罗斯人和白俄罗斯人
主要市民大多数是犹太人
我们称之为波兰民族原料的那些人
在当时差不多只占波兰人口的15%左右
波兰民族是怎样建立起一个上下连接的
这个细节太多，我就忽略了。简单粗暴的说
它是在通常所谓亡国的过程当中重新发现了自我
在灭亡的过程中它发现
原来有些人跟我分享了共同的痛苦和命运
另外一些人则跟我并不是同舟共济
只有跟我分享了共同的命运
走过同一条路的人，才是我们自己人
然后又由于这些瓜分者是东正教徒和路德教徒
于是本来被中世纪波兰人很瞧不起的天主教
反而变成了波兰民族魂的保护者
经过这样的折腾以后
波兰民族才得以发明成功
我之所以敢断定中华民族不存在
就是一个很简单的原则：
如果你活着，你就有呼吸；
如果你没有呼吸，你就不要说你活着
如果中华民族存在
蒋介石就不应该跑到台湾去
他就应该变成中国的毕苏斯基
毕苏斯基和蒋介石有不同的命运
本身就证明了中华民族的发明是失败的
蒋介石就是中华民族发明失败的一个牺牲品
他就是因为太相信这个靠不住的发明
才把自己给毁了
像日本人攻打长沙的时候
国民党打了败仗
蒋介石就愤怒的谴责国民党将领：
“我们在自己的国家打仗
我们的人民支持自己的军队
你们怎么还打成这样”
但那些前线将领肯定是有苦说不出
他们根本就没有看到
本地人民有支持所谓“自己的军队”的一点点迹象
那些老百姓很明显平时就是在那儿当看客的
然后无论谁打了败仗以后
他们都出来抢那些被打败的人留下的剩余物资
他们抢起国民党来
一点儿也没有“国民党是我们自己人”的感觉
然而毕苏斯基的军队
在被图哈切夫斯基追杀逃到华沙城里面的时候
斯大林当时是这支军队的政委
图哈切夫斯基是这支军队的统帅
图哈切夫斯基就向列宁报告说：
“我们在波兰的感觉跟在俄罗斯完全不一样
波兰农民是如此愚昧
被波兰贵族地主洗了脑
他们把我们当作敌人
我们留下的伤兵，被他们杀了
我们要粮食，他们不给。我们去问路
他们故意引我们到沼泽地里面
总之在这里是活受罪
我们在这儿待不下去了”
这两种不同的反应说明什么问题
蒋介石坚持要说：
“湖南人民就是我们中华民族的一部分。“湖南人民用实际行动告诉他：
“我们跟你不是一个民族”
而波兰人则用不着任何人给他们做宣传
他们跟毕苏斯基就是一家，就是铁杆一家
波兰民族已经建成，而中华民族没有建成
蒋介石的下场
就是他误以为中华民族已经建成了的结果
正是因为中华民族没有建成
但又假装已经建成
才会留下一个政治真空
如果他老老实实承认没有建成
那么中国就被列强瓜分，变成殖民地了
如果变成殖民地了，反倒是很难侵入
因为殖民地有固定的主人
像苏联就很难对满洲国下手
同理也很难对印度支那下手
因为那些都是有主的地方
中国之所以易于渗透
那是经过仔细选择的结果
跟非洲的埃塞俄比亚一样
中国是无主之地
属于殖民地或者殖民者的势力范围
那就是有主之地
在有主的地方搞大了以后
它的主人会出来干涉
而中华民国理论上是独立国家
但翻译成现实政治的语言却是
你其实是一个孤儿。要么你长大了
建立民族国家就相当于你长大了
孤儿长大了就不怕受人欺负
但你又没有长大
同时又没有一个养父来保护你
而且你又爱装逼，明明是没有长大
却一定要说自己已经长大了
如果你是孩子，别人还不好意思打你
你一定要说自己已经是一个巨人了
那么别人就可以理直气壮的打你
而你又没有大人的力量，身体不禁打
所以最后，中国近代史
（就是我所谓的“远东的线索”）
之所以会发展到这个地步
归根结底就是民族发明失败的结果
这是中国一切问题的核心
中国之所以会变成列宁党的最后一个寄居地
关键就是在于
它是一个政治上的低洼地带。水往低处流
入侵者总是入侵最薄弱的地方
苏联在刚刚成立的时候
主攻方向当然是向德国那个方向
然后苏联在世界范围扩张的时候
它对土耳其、埃塞俄比亚
印度尼西亚也在下手
马林这个人基本上跑遍了全世界
阿拉伯也好，印度尼西亚也罢
全世界各地相当于国民党的什么青年联盟
国民联盟，各地的复兴党、共产党
都是他建立起来的
但为什么他在土耳其、伊朗
印尼打不进去
就偏偏在中国打进去了
这本身就说明中国是抵抗力最薄弱的地方
就是因为你抵抗力薄弱，容易入侵
容易入侵的原因
就是你的共同体建构失败
共同体建构失败
你就像一个没有皮肤的人
自然是很容易感染
别人已经长齐了一层厚实皮肤
自然就很不容易感染
这个道理是很简单的
所以现在东亚的基本问题
最核心的一个问题就是
寄生性的列宁党在全世界都已经灭亡
但它在东亚仍然是存在的
由于它的存在，使东亚局势无法稳定
第二个问题就是内亚问题
东亚的特殊之处在于
它离西亚的文明核心区比较远
通常东亚文明的主要成果
是越过塔里木盆地这条交通线从内亚输入的
历代的征服者一般来说都来自于内亚
后来的史学家往往会说
鸦片战争以后，东亚才是闭关锁国
落后的被征服者。但实际上
东亚在历史上大多数时候都是闭关锁国的落后地区
而且每一次帝国统一
都会切断通向内亚的交通线
结果使东亚技术演化的速度比西亚更慢
然后演化到一定程度
落差大到一定程度以后
长城就无法维持了
草原上的“鸦片战争”就会爆发
实际上，历次所谓的蛮族入侵
它不是别的，就是草原上的“英国人”
发动了一场场长城上的“鸦片战争”
把中亚和西亚刚刚演化出来的新技术带进来
打败了远东地区落后了二三百年的旧技术
等到这个新的入侵重新凝固下来
建立了新的王朝以后
东亚又再一次故步自封起来
技术落差再一次加大，然后壁垒再次打破
先进技术再次输入，如此周而复始
内亚和东亚的关系
实际上是很接近于希腊和埃及
或者英国和印度那种关系
在15世纪以后，输入线从陆上改成海上
但内亚和东亚的问题仍然无法解决
从地缘上来看
东亚是内亚的一个柔软下腹部
是一个极其容易入侵的地方
内亚和东亚的边境无法建立一个稳固的
天然的边界线
自然而然会形成漫长的
无法防御的真空地带
由于这个柔软下腹部的存在
要在进行民族发明时划定稳定的边界
困难是非常大的
东亚民族发明的失败也有内亚方面的因素
具体到近代就是所谓的满蒙问题
这个因素严重的影响了东亚国家共同体建设的稳定性
相反，东欧和西亚划定边界的过程就要稳定得多
因为它们在文明秩序的歧视链上是居于上游的
它们基本上是文明秩序的输出区
所以对它们来说
划界的困难就相应要少得多
第三个问题就是所谓的费拉问题
费拉问题就相当于是秩序的真空区
秩序是政治体生存所必需的
政治体在任何时候都需要消费一定的秩序
如果一个社会已经散沙化到一定程度
自己完全不能产生秩序
那它就必须不断的从外部输入秩序
输入一旦中断了，就会发生大规模人口灭绝的灾难
别的文明很少发生人口灭绝的灾难
蛮族的死亡率虽然高，但那是断断续续的
在战争和小规模的冲突中死亡
很少有经过一段时间的和平以后
突然出现大规模人口灭绝的这种现象
这种现象本身就是
第一，费拉没有秩序生产力
第二，外界的秩序输入是时断时续的
近代的东亚问题就是这三个问题的叠加
大洪水问题其实是第三个问题所导致的
因为秩序的真空需要吸引秩序
难民外逃是难民在寻找能够供应秩序的载体
外部干预是秩序高地对秩序低地的输出
这两者其实是同一种形势。就好像是
你可以让你的工人到别的地方去打工
把钱挣回来
也可以让别的地方的资本家到你这儿来投资
让你的工人就近打工
这两种事情在经济上是基本没什么区别的
难民逃亡和帝国主义干涉
实际上是这两种现象的不同体现
总之，上面讲的列宁党的入侵
内亚-东亚问题、政治共同体建设的失败
把东亚变成了一个政治灾区
但这个政治灾区跟别的政治灾区不一样
它不是输出秩序对其他地方造成压力
而是自身秩序生产能力不足
因此吸引了其他地方的秩序输入
所以要解决这个问题
只有通过共同体建构才能够真正解决问题
共同体建构有两种方式：一种方式就是
要把没有能力产生秩序的人口
变成有能力产生秩序的人口
也就是说要在内部产生出土豪
产生出小共同体
然后由此产生出更加复杂的结构
要有信息生产机制和信息复制的保存机制
要产生出尽可能多的层次和节点
反过来还有另一种方式可以达到同样的目的
就是消灭掉那些没有能力生产秩序
而且还会消费既有秩序的人口
在这些人口被完全消灭以后
你建立共同体的难度就要极大的降低了
后一种方式一般是大家不肯提的
但其实非常重要
欧洲之所以在罗马灭亡以后
没有反反复复的出现费拉化问题
有一个重大原因就是，它发生了人口替代
所以欧洲后来的宪法斗争、各等级斗争
实际上是日耳曼入侵者的酋长
普通武士和贵族长老之间的斗争
并不是征服者和降虏之间的斗争
因为欧洲基本上没有留下什么降虏
而在东方帝国
征服者就留下了大量的降虏人口
这些降虏人口自身没有能力产生秩序
又要不断吸收和消耗其他人输入的秩序
构成一个重大的麻烦和包袱
在未来的民族发明当中
这个包袱肯定还会继续发挥作用