较真儿 on Nostr: 有人说： ...
有人说：
“我反对用激烈的手段去斗争，不要被轰轰烈烈自我感动，没有多少理想值得押上生命与鲜血，何况最容易被政治投机分子利用的就是群情激愤。追求美好生活，追求自由与繁荣，重要的恰恰是对权力扩张的警惕，是大多数人对潜在暴政的戒备。
“法国大革命多么波澜壮阔，最后得到了什么呢？同期，一群欧洲分离分子却在美洲大陆签署了《独立宣言》，虽然自由灯塔早已名存实亡，但残存的自由精神还是使新罗马的衰落比其他地区来得慢一些。”
我的回复：
我其实非常的愤怒。因为这种公然劝人自缚手脚的人，毫无疑问是为虎作伥，敢当邪恶者的走狗。下面说他犯了哪些错误。
1.采取什么手段，都是个人自由。人类文明来自个人自由，这种侵犯别人自由，对他人行为进行评判（激烈）的本质就是侵犯他人自由。
2.个人自由和社会文明的关系，是确定的。自由促进文明。而不是此人，用不相关的群体事件来举例，用例子代替说理，似是而非的否定别人的自由。
3. 混淆了个人激烈反抗和群体暴力事件，把二者当成一回事儿。事实上，恰恰相反。个人激烈反抗，比如美国五月花公约，美国独立战争，英国限制王权的斗争，孙中山领导的刺杀清朝官员运动……这些对个人来说，都是冒着生命危险的“激烈反抗”也都大大促进了文明进程。
相反，法国大革命，没有人激烈反抗，导致群体癫狂，是典型的从众心理而已，和激烈反抗没有关系。
总之，一定要分清权利边界，知道哪些是你的自由，警惕一些看似客观理性的人洗脑忽悠。他们故意混淆个体和集体，用案例的结果发挥说理，意图侵犯你的权利。采用任何手段都是你的自由，任何手段都有可能不理想，不过，没关系，得道多助，只要坚持程序正义和个人自由，自然不怕没人相助。
“我反对用激烈的手段去斗争，不要被轰轰烈烈自我感动，没有多少理想值得押上生命与鲜血，何况最容易被政治投机分子利用的就是群情激愤。追求美好生活，追求自由与繁荣，重要的恰恰是对权力扩张的警惕，是大多数人对潜在暴政的戒备。
“法国大革命多么波澜壮阔，最后得到了什么呢？同期，一群欧洲分离分子却在美洲大陆签署了《独立宣言》，虽然自由灯塔早已名存实亡，但残存的自由精神还是使新罗马的衰落比其他地区来得慢一些。”
我的回复：
quoting nevent1q…kzv5价值是主观的。任何人都有自己的想法，何必把自己的想法拿给别人？
何况，你看看刘秀，去反抗，最终获得幸福生活，是多少人的追求。
总之，少一分狂妄，多一分尊重。
我其实非常的愤怒。因为这种公然劝人自缚手脚的人，毫无疑问是为虎作伥，敢当邪恶者的走狗。下面说他犯了哪些错误。
1.采取什么手段，都是个人自由。人类文明来自个人自由，这种侵犯别人自由，对他人行为进行评判（激烈）的本质就是侵犯他人自由。
2.个人自由和社会文明的关系，是确定的。自由促进文明。而不是此人，用不相关的群体事件来举例，用例子代替说理，似是而非的否定别人的自由。
3. 混淆了个人激烈反抗和群体暴力事件，把二者当成一回事儿。事实上，恰恰相反。个人激烈反抗，比如美国五月花公约，美国独立战争，英国限制王权的斗争，孙中山领导的刺杀清朝官员运动……这些对个人来说，都是冒着生命危险的“激烈反抗”也都大大促进了文明进程。
相反，法国大革命，没有人激烈反抗，导致群体癫狂，是典型的从众心理而已，和激烈反抗没有关系。
总之，一定要分清权利边界，知道哪些是你的自由，警惕一些看似客观理性的人洗脑忽悠。他们故意混淆个体和集体，用案例的结果发挥说理，意图侵犯你的权利。采用任何手段都是你的自由，任何手段都有可能不理想，不过，没关系，得道多助，只要坚持程序正义和个人自由，自然不怕没人相助。