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El Nardo II
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2024-11-05 12:49:45
in reply to nevent1q…2kje

El Nardo II on Nostr: ### **Formas de inspiração** Acho que a maior parte dos estudiosos concordam que ...

### **Formas de inspiração**

Acho que a maior parte dos estudiosos concordam que não existem graus ou formas de inspiração, somente se houve inspiração ou não, se o dom profético é genuíno ou uma farsa.

Os profetas anônimos que profetizavam com o rei Saul, Miriã, a irmã de Moisés, que é chamada de profetiza, entre muitos outros, ainda que não tenha uma só profecia registrada, são tão inspirados quanto Moisés, Lucas e João, somente o conteúdo da revelação foi aplicado de forma diferente.

Os profetas não escreviam tudo o que profetizavam. Jonas profetizou muito mais do que só para Nínive no seu livro e João, por exemplo, ouviu a voz dos trovões trazendo uma mensagem e, quando iria escrever, Deus ordenou que não escrevesse o que eles diziam. Será que, depois de ser liberto da ilha, ele pôde contar por voz o que os trovões disseram, ficando assim uma revelação não-canônica? Não sabemos.

### **Profecias canônicas e seus atributos**

De certa forma a Bíblia é considerada toda como conteúdo profético, embora, por exemplo, o evangelho de Lucas e Atos tenham sido compostos como se fosse uma matéria jornalística investigativa, com Lucas escrevendo o que conseguia pesquisar e reunir de informações entre os discípulos - e virou cânon.

As profecias canônicas podem ser inerrantes e infalíveis, dependendo do critério que você as analisa.

Que tipo de inerrância estamos falando? Se a mensagem central foi passada de forma clara e não deturpada e sem conter heresias, esse tipo de inerrância encontramos nas profecias, mas os profetas eram sujeitos a erros e confusões que não impactam a mensagem de Deus, como, por exemplo, João não sabia escrever em grego direito, o Apocalipse foi o único livro que ele escreveu sozinho sem a ajuda de um escriba cristão mais familiarizado com o idioma e o resultado foi um livro completamente cheio de graves erros ortográficos, obviamente que não impactam a compreensão.

Sobre infalibilidade, muitas profecias são condicionais, como a profecia de Nínive: "até quarenta dias e Nínive será subvertida!". Com a arrependimento do povo, Deus voltou atrás na profecia.

Sem falar que nem sempre um profeta está sob inspiração. É errado acreditar que um profeta vive uma vida inspirada a cada segundo e tudo o que ele diz é a palavra de Deus. Natã, o profeta que repreendeu o pecado de Davi, era um profeta legítimo. Um dia Davi disse a ele que queria constituir um templo para Deus e Natã respondeu na hora algo como "Construa e Deus será contigo", mas Deus falou com ele e depois ele teve que voltar para desdizer o que havia falado e revelar a Davi a real vontade de Deus.

Ellen White não escreveu nada para ser continuação da Bíblia e a posição oficial da igreja sempre foi classificar seus escritos como post-canônicos e sem influência para construir doutrinas ou aplicar regras universais de conduta e fé. Todas as 28 crenças fundamentais da Igreja Adventista do Sétimo Dia são bíblicas e não Whiteanas. Fato é que primeiro os pioneiros da igreja chegavam à conclusões da vontade de Deus somente pelo estudo bíblico sistemático e depois Deus dava mensagens a irmã White, quando necessário, para confirmar uma conclusão.

A Igreja Adventista segue a fé protestante, inclusive as "cinco solas" e é constantemente acusada de não seguir a sola scriptura (por Ellen White) e a sola fide (por guardar os dez mandamentos e ser acusada de "sola lei"). Ellen White ensinou a importância e exclusividade da Escritura, a harmonia de fé e obras descrita em Efésios 2 pelo próprio Paulo, entre todos os pontos do protestantismo.

### **Consequência de desprezar as profecias**

Paulo escreveu "Não desprezeis as profecias", "julgai todas as coisas, retei o que é bom", João disse para provar os profetas, como a língua prova a comida, os cristãos primitivos eram instruídos a provar as revelações dos profetas para ver se são verdadeiras. Josafá disse "crede em seus profetas e prosperareis".

Agora deixe eu aplicar esses princípios à Ellen White ou a qualquer outro profeta não canônico. Se Deus envia orientação adicional pontual em alguns momentos difíceis para Seu povo, quem não tomar conhecimento dela ou nela não crer somente terá mais dificuldades na caminhada, não quer dizer que estará perdido. Estará apenas perdendo palavras de consolação e incentivo que vão fortalecer muitos que crerem e que poderiam levar muito mais a desistirem caso não fosse dada essa orientação.

Desprezar a profecia seria como passar a fase crítica do mundo no nível hard e correr o risco maior de perder a fé.

Para os adventistas do sétimo dia essas orientações têm maior relevância porque entendemos da nossa origem profética (como cumprimento várias profecias) e da nossa identidade com maior profundidade e de desafios que só aqueles que guardam os dez mandamentos experienciam, entendemos isso claramente pelo ministério de Ellen White, o que pode não fazer muito sentido para outras pessoas. Inclusive há muito conteúdo escrito apenas para adventistas.

### **Minha relação com Ellen White**

Não sou autoridade para falar de Ellen White, não conheço nem metade da metade de sua obra, a maior parte está em inglês, linguagem que mal domino, e esses escritos não são comercializados no Brasil. Apesar de ser líder local de um departamento da igreja conhecido como "Ministério de Publicações e Espirito de Profecia", definitivamente não fui a melhor escolha para essa posição. Mas todo dia acabo lendo algum trecho que vem com a lição da Escola Sabatina.

Já cheguei a considerar os escritos de Ellen White fonte de doutrina e práticas universais até que entendi como deveria compreender esses conteúdos, mais identificando princípios do que a literalidade.

Por causa de má compreensão dos escritos dela, adquiri um transtorno alimentar chamado ortorexia e tive vários problemas de socialização por essas questões. Até que entrei para o mundo da nutrição formalmente e aprendi muitas coisas e pude entender questões difíceis sobre seus escritos, isso ajudou a fortalecer mais a minha fé do que renunciá-la no ministério profético dela.

E, faltando em má compreensão, a interpretação errada dos escritos de Ellen White são a maior causa de facções e apostasia em nosso meio. Isso tem feito com que nos últimos anos as pessoas tenham falado tão pouco sobre o ministério dela. E tem muito adventista com décadas de adventismo e que antes gostava dos escritos, ter repulsa por eles por causa das distorções dos dissidentes.

Eu descobri que, como a Bíblia, os escritos de Ellen White também contém informações anticientíficas que tem que ver até com a percepção de mundo de cada um.

Descobri também que boa parte dos escritos dela não são proféticos de fato, são as opiniões pessoais dela, como as de Natã no momento que não estava inspirado. Eles publicam tudo o que ela escreveu induzindo as pessoas a acreditarem que são tudo profecias, a maior parte funciona mais como mero conteúdo histórico para entender como era o adventismo nas primeiras décadas, como crescemos e evoluímos. Acontece que essas informações não são esclarecidas nem dentro do adventismo, imagine fora, com os céticos e opositores.

Para mim, conteúdo profético de Ellen White é quando ela de fato diz: "O Senhor me mostrou", "Deus me disse", "O anjo me disse", etc. O restante pode ser entendido como um livro de autor cristão que tem muita coisa profundamente espiritual, mas que não são proféticos e pode conter impressões particulares do autor.
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