Tuilindo on Nostr: #岭南的日常 ...
#岭南的日常
昨天和象友说民间信仰的神明,都一副贪官污吏嘴脸,向百姓要供品、要献祭,否则就用灾难荼毒百姓。
这文化风气几时出现的,估计很难考。我猜是从宋朝开始恶化的,那会儿有规定:民间拜神只能拜皇帝敕封的神,不得私自拜神,拜没有皇帝封过的神,是邪教、淫祠——以免百姓心目中的神,高于皇帝的地位。光宋徽宗一个人就封了好多神。既然是皇帝任命的神,自然是官僚的作风了。
宋元两代,具体执行情况不清楚。到明代,取缔淫祠的案件愈演愈烈,湛若水以巫蛊、淫祠等罪名毁掉南京大型古寺 “刘公庙” 的事情,闹得很大。
可是湛若水的老家广东,遍地淫祠,尤其粤西-雷州半岛,这些一直不肯汉族化的地区。百姓信神,但不怕神。
雷州百姓信仰雷祖——目前,雷祖、雷首、陈文玉、邓天君等形象在当地有多个版本同时流行,因为汉化不彻底,旧信仰没有被新礼教完全取代。
其中比较老的版本讲:雷祖是雷州人的祖先,这里的百姓是神的孩子,皇帝算老几。雷祖也是掌管风雨雷电的神明,雷电劈到大地,留下一个巨蛋,蛋中孵出人类,就是雷州半岛人。
唐代《传奇-陈鸾凤传》写道:某年雷州大旱,民众贡献大量酒肴祭品,向雷神祈求下雨。这时,当地人陈鸾凤挺身而出:神明只管吃拿卡要,却不造福百姓,我要收拾祂。
传说同时吃黄鱼和猪肉,就会被雷电劈死。陈鸾凤拿上竹炭刀,在一片空地上故意同时吃黄鱼和猪肉。果然风云色变,雷神来了:“类猪熊,毛角,肉翼,青色。” 陈鸾凤与祂战斗,砍掉祂一条腿,雷神败走。
此后年年风调雨顺,也没有人死于雷击。有的地方祭祀雷祖,须有人持刀在前,意思是提醒神明,收了祭品好好办事,否则砍掉你的腿。
昨天和象友说民间信仰的神明,都一副贪官污吏嘴脸,向百姓要供品、要献祭,否则就用灾难荼毒百姓。
这文化风气几时出现的,估计很难考。我猜是从宋朝开始恶化的,那会儿有规定:民间拜神只能拜皇帝敕封的神,不得私自拜神,拜没有皇帝封过的神,是邪教、淫祠——以免百姓心目中的神,高于皇帝的地位。光宋徽宗一个人就封了好多神。既然是皇帝任命的神,自然是官僚的作风了。
宋元两代,具体执行情况不清楚。到明代,取缔淫祠的案件愈演愈烈,湛若水以巫蛊、淫祠等罪名毁掉南京大型古寺 “刘公庙” 的事情,闹得很大。
可是湛若水的老家广东,遍地淫祠,尤其粤西-雷州半岛,这些一直不肯汉族化的地区。百姓信神,但不怕神。
雷州百姓信仰雷祖——目前,雷祖、雷首、陈文玉、邓天君等形象在当地有多个版本同时流行,因为汉化不彻底,旧信仰没有被新礼教完全取代。
其中比较老的版本讲:雷祖是雷州人的祖先,这里的百姓是神的孩子,皇帝算老几。雷祖也是掌管风雨雷电的神明,雷电劈到大地,留下一个巨蛋,蛋中孵出人类,就是雷州半岛人。
唐代《传奇-陈鸾凤传》写道:某年雷州大旱,民众贡献大量酒肴祭品,向雷神祈求下雨。这时,当地人陈鸾凤挺身而出:神明只管吃拿卡要,却不造福百姓,我要收拾祂。
传说同时吃黄鱼和猪肉,就会被雷电劈死。陈鸾凤拿上竹炭刀,在一片空地上故意同时吃黄鱼和猪肉。果然风云色变,雷神来了:“类猪熊,毛角,肉翼,青色。” 陈鸾凤与祂战斗,砍掉祂一条腿,雷神败走。
此后年年风调雨顺,也没有人死于雷击。有的地方祭祀雷祖,须有人持刀在前,意思是提醒神明,收了祭品好好办事,否则砍掉你的腿。