aihua on Nostr: 摘录自《系统工程引论》： —— ...
摘录自《系统工程引论》：
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从《黄帝内经》开始的中医理论，也是中国古代系统思想的代表。黄帝内经《素问·六徽旨大论》指出“故器者，生化之宇，器散，则分之，生化息矣”。器就是系统，大到天地宇宙，小到各有形物体，都可看做系统。中医始终把人体看做具有适应性调节能力的系统，人体的健康和疾病，都是人体这个系统与环境作用的结果。中医还从生理、心理、社会三个方面研究疾病的发展过程。
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关于这段，“欢乐马”的书评：
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以系统观点研究的前提是要研究清楚子系统、单元、部件等的客观规律，没有详细研究透底层规律就一味追求系统层面视角的，往往走向玄学。每每讲到中医，我都持审慎态度，只因中医缺少了对底层客观规律的研究。我不否认系统观的重要性。
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从《黄帝内经》开始的中医理论，也是中国古代系统思想的代表。黄帝内经《素问·六徽旨大论》指出“故器者，生化之宇，器散，则分之，生化息矣”。器就是系统，大到天地宇宙，小到各有形物体，都可看做系统。中医始终把人体看做具有适应性调节能力的系统，人体的健康和疾病，都是人体这个系统与环境作用的结果。中医还从生理、心理、社会三个方面研究疾病的发展过程。
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关于这段，“欢乐马”的书评：
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以系统观点研究的前提是要研究清楚子系统、单元、部件等的客观规律，没有详细研究透底层规律就一味追求系统层面视角的，往往走向玄学。每每讲到中医，我都持审慎态度，只因中医缺少了对底层客观规律的研究。我不否认系统观的重要性。
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