李承鹏（真正的大眼哥） on Nostr: 回高瑜姐： 盘桓东京数日，杂务甚多，刚看到，见谅。 ...
回高瑜姐：
盘桓东京数日，杂务甚多，刚看到，见谅。
其实在1984国，记忆好是一种特殊罪，会判刑。记忆是一种在场记录，你不可以记得他们干过什么。
我是能理解鱼的记忆只有六秒的，因为要生存，我的记忆也不好，我也是鱼群里一条鱼。
只是在2008年五月，我看到那些压在残垣断壁之下尚能动着的小手，孩子喊着“妈妈，我痛”，夕阳西下，孩子们的身体随石头慢慢冷却，死去，我们竟无能为力……
那时就明白记忆是一种不可缺少的尊严。详情可见我的杂文集《全世界人民都知道》序。
一个有吃人传统的国家，当项羽说要杀了刘邦老爸炖了吃时，刘邦面不改色回复：兄弟，我爸就是你爸，炖好汤，分我一杯羹吧。虽是权谋，却看出这里对吃人，是无所谓的。
河南饥民那句“叔，先别吃，俺还能动咧”，听着瘆人。
《狂人日记》最早是俄罗斯作家果戈里写的，一个小公务员被吃人的社会逼疯的故事。鲁迅虽是模仿致敬，但有自己独到见解。文学显然没落了，文学变成了《小时代》，但真正的文学讲了很多道理：
他们能吃别人，就能吃我。
吃人的人，也怕被别人吃。
上述就是中国特色。我常想请教人类学家，人类最早进化时，到底吃不吃人，后来吃人，占食物的多大比重，沿着喜马拉雅山南麓经羌塘辗转抵达中原的这一支，是不是基因里对同胞更残暴，后来各种所谓民族大融合，是否更多的是被暴力分子融合。
我想知道祖上犯了多少罪。
谢谢你喜欢我的文章，至于檄文和小说，很多时候并没有什么区别，它们被残酷现实打通了，而现实比小说荒诞。我时常很困惑：
我们这个族群，是生活在一部犯罪小说里吗，我们各担角色，各安天命。
盘桓东京数日，杂务甚多，刚看到，见谅。
其实在1984国，记忆好是一种特殊罪，会判刑。记忆是一种在场记录，你不可以记得他们干过什么。
我是能理解鱼的记忆只有六秒的，因为要生存，我的记忆也不好，我也是鱼群里一条鱼。
只是在2008年五月，我看到那些压在残垣断壁之下尚能动着的小手，孩子喊着“妈妈，我痛”，夕阳西下，孩子们的身体随石头慢慢冷却，死去，我们竟无能为力……
那时就明白记忆是一种不可缺少的尊严。详情可见我的杂文集《全世界人民都知道》序。
一个有吃人传统的国家，当项羽说要杀了刘邦老爸炖了吃时，刘邦面不改色回复：兄弟，我爸就是你爸，炖好汤，分我一杯羹吧。虽是权谋，却看出这里对吃人，是无所谓的。
河南饥民那句“叔，先别吃，俺还能动咧”，听着瘆人。
《狂人日记》最早是俄罗斯作家果戈里写的，一个小公务员被吃人的社会逼疯的故事。鲁迅虽是模仿致敬，但有自己独到见解。文学显然没落了，文学变成了《小时代》，但真正的文学讲了很多道理：
他们能吃别人，就能吃我。
吃人的人，也怕被别人吃。
上述就是中国特色。我常想请教人类学家，人类最早进化时，到底吃不吃人，后来吃人，占食物的多大比重，沿着喜马拉雅山南麓经羌塘辗转抵达中原的这一支，是不是基因里对同胞更残暴，后来各种所谓民族大融合，是否更多的是被暴力分子融合。
我想知道祖上犯了多少罪。
谢谢你喜欢我的文章，至于檄文和小说，很多时候并没有什么区别，它们被残酷现实打通了，而现实比小说荒诞。我时常很困惑：
我们这个族群，是生活在一部犯罪小说里吗，我们各担角色，各安天命。