一阳荡群阴 on Nostr: 费拉右派是秩序意义上的寄生虫 主持人：您刚才提到基督教 ...
费拉右派是秩序意义上的寄生虫
主持人：您刚才提到基督教
尤其是中国基督教会
就让我想到最近的一个新闻
应该是秋雨教会吧
一些受迫害的教徒目前已经入境台湾
并且向台湾提出政治庇护申请
希望能够延长在台湾的居留
我个人当然是相当不赞成的
就像您说的，你总是要有投名状的
您认为，中国的基督教徒要做出什么样的投名状
才适宜被台湾、日本或者其他西方国家接纳
刘仲敬：战争。战争是统治的必要因素
也是考验精英阶级政治成熟度的最可靠标准
英国工党能够执政的最可靠标准
就是参加第一次世界大战
而在福克兰岛战争之中它比保守党更好战
像日本民主党，上次我去日本的时候问他们：
“如果你们要裁剪军费，
你们打算怎么应付安全方面的需要？”
他们答复说：“我们可以指望美国多负一些责任。”
我听到这话就断定他们要完
因为美国的要求就是要日本多负一些责任
他们这种做法等于说他们没有任何主意
而韩国的左派势力也是这个样子
他们回答不了最关键的安全问题
如果你想要做统治者
统治者是靠出售自己的保护过日子的
首先你要有能力保护自己
有能力保护自己的人必然就有能力保护别人
反过来也是一样
你不能用各种各样理论上的遁词
说什么“战争是不好的，
我们是热爱和平的。”
诸如此类的方式，把责任推给别人
这是费拉右派最招人讨厌的地方
他们攻击共产主义或者社会主义的理由就是：
“不应该不劳而获”，诸如此类
但是劳动和战争相比哪一个更重要
当然是战争更重要
挣不到钱，以后还可以再挣
你死了以后还能再活过来吗
为什么你干活挣到的钱
别人来分一拨是不道德的
别人用武力得到的安全
你去蹭倒是很正当呢
费拉右派一般都是这个样子的
华人一般就是费拉右派和费拉左派
他们完全无视
墨西哥人或者拉美裔的移民比他们能打得多
而且那些非法移民将来在美国军队中的出息
一定比居住了好几代的华人要大得多
而你是依靠他们来保护的
这一点，他们还不如通俗小说家詹姆斯·米切纳
他写过很多风俗小说
比如《百年镇》之类的
其中有一部小说叫《夏威夷》
里面有一个角色，绰号叫袋鼠·姬
是夏威夷的一个华人
他当了议员，这时候美国和日本打仗
于是他就发表演说去痛骂日本人
回到家里面，他的老祖母迎面就给他一记耳光
说：“你为什么要去反对日本人？
你手下的人有去当兵的吗？
参加美国军队的不都是日本人吗？
将来一定是他们的天下，
你是不是吃错药了？”
真实的统治格局就是这个样子的
这个被小说家描绘成不识字的老祖母
比这个英语讲得很溜、汉语基本不会讲
自以为是纯粹美国人的香蕉人要深刻得多
这是你不能回避的问题
就像奥威尔所说的那样
和平主义者照例是在道德上极其虚伪的人
他们的遁词不管怎样绕来绕去
最后都会说：“你这样想就跟希特勒一样坏。”
用诸如此类的方法来逃避问题
实际上他们是秩序意义上的寄生虫
他们能活着就是靠别人的恩惠
而他们又对给他们恩惠的人恩将仇报
甚至还要把别人做出的牺牲丑化成为道德上的低劣
把自己的逃避美化成为道德上的高尚
那么，你到底是什么人
这就是一个很直白的问题
是中国人吗？如果你是中国人
那我再问一下你是哪儿的中国人
你有自己的民主中国政府吗？如果没有
那你的义务是不是成立一个民主中国政府来保卫自己
那么该民主中国政府
是不是立刻就跟专制中国政府处在战争状态了
这是不是你自己的战争义务
外国的援助是不能代替你自己的战争义务的
如果你的中国就是中华人民共和国
那么就是中华人民共和国统治集团
和非统治集团的内部纠纷
你的义务难道不是像苏格拉底一样吗
为什么要跑到美国来
美国人欠了你什么
你为美国人流过血吗
跑到任何地方都是不正当的
只有你自己成立一个政府才行
你看，我并不要求他们成立大蜀民国政府
他们可以成立一个基督教中国政府
像基督教黎巴嫩政府那样
然后在打不赢中华人民共和国的时候再向美国提出庇护
他不能仅仅以一个民间团体的身份来说
中国人受到中国政府的迫害而要找美国人来庇护
这就等于是承认美国是世界帝国了
这是一个非常严重的宪法问题
主持人：您刚才提到基督教
尤其是中国基督教会
就让我想到最近的一个新闻
应该是秋雨教会吧
一些受迫害的教徒目前已经入境台湾
并且向台湾提出政治庇护申请
希望能够延长在台湾的居留
我个人当然是相当不赞成的
就像您说的，你总是要有投名状的
您认为，中国的基督教徒要做出什么样的投名状
才适宜被台湾、日本或者其他西方国家接纳
刘仲敬：战争。战争是统治的必要因素
也是考验精英阶级政治成熟度的最可靠标准
英国工党能够执政的最可靠标准
就是参加第一次世界大战
而在福克兰岛战争之中它比保守党更好战
像日本民主党，上次我去日本的时候问他们：
“如果你们要裁剪军费，
你们打算怎么应付安全方面的需要？”
他们答复说：“我们可以指望美国多负一些责任。”
我听到这话就断定他们要完
因为美国的要求就是要日本多负一些责任
他们这种做法等于说他们没有任何主意
而韩国的左派势力也是这个样子
他们回答不了最关键的安全问题
如果你想要做统治者
统治者是靠出售自己的保护过日子的
首先你要有能力保护自己
有能力保护自己的人必然就有能力保护别人
反过来也是一样
你不能用各种各样理论上的遁词
说什么“战争是不好的，
我们是热爱和平的。”
诸如此类的方式，把责任推给别人
这是费拉右派最招人讨厌的地方
他们攻击共产主义或者社会主义的理由就是：
“不应该不劳而获”，诸如此类
但是劳动和战争相比哪一个更重要
当然是战争更重要
挣不到钱，以后还可以再挣
你死了以后还能再活过来吗
为什么你干活挣到的钱
别人来分一拨是不道德的
别人用武力得到的安全
你去蹭倒是很正当呢
费拉右派一般都是这个样子的
华人一般就是费拉右派和费拉左派
他们完全无视
墨西哥人或者拉美裔的移民比他们能打得多
而且那些非法移民将来在美国军队中的出息
一定比居住了好几代的华人要大得多
而你是依靠他们来保护的
这一点，他们还不如通俗小说家詹姆斯·米切纳
他写过很多风俗小说
比如《百年镇》之类的
其中有一部小说叫《夏威夷》
里面有一个角色，绰号叫袋鼠·姬
是夏威夷的一个华人
他当了议员，这时候美国和日本打仗
于是他就发表演说去痛骂日本人
回到家里面，他的老祖母迎面就给他一记耳光
说：“你为什么要去反对日本人？
你手下的人有去当兵的吗？
参加美国军队的不都是日本人吗？
将来一定是他们的天下，
你是不是吃错药了？”
真实的统治格局就是这个样子的
这个被小说家描绘成不识字的老祖母
比这个英语讲得很溜、汉语基本不会讲
自以为是纯粹美国人的香蕉人要深刻得多
这是你不能回避的问题
就像奥威尔所说的那样
和平主义者照例是在道德上极其虚伪的人
他们的遁词不管怎样绕来绕去
最后都会说：“你这样想就跟希特勒一样坏。”
用诸如此类的方法来逃避问题
实际上他们是秩序意义上的寄生虫
他们能活着就是靠别人的恩惠
而他们又对给他们恩惠的人恩将仇报
甚至还要把别人做出的牺牲丑化成为道德上的低劣
把自己的逃避美化成为道德上的高尚
那么，你到底是什么人
这就是一个很直白的问题
是中国人吗？如果你是中国人
那我再问一下你是哪儿的中国人
你有自己的民主中国政府吗？如果没有
那你的义务是不是成立一个民主中国政府来保卫自己
那么该民主中国政府
是不是立刻就跟专制中国政府处在战争状态了
这是不是你自己的战争义务
外国的援助是不能代替你自己的战争义务的
如果你的中国就是中华人民共和国
那么就是中华人民共和国统治集团
和非统治集团的内部纠纷
你的义务难道不是像苏格拉底一样吗
为什么要跑到美国来
美国人欠了你什么
你为美国人流过血吗
跑到任何地方都是不正当的
只有你自己成立一个政府才行
你看，我并不要求他们成立大蜀民国政府
他们可以成立一个基督教中国政府
像基督教黎巴嫩政府那样
然后在打不赢中华人民共和国的时候再向美国提出庇护
他不能仅仅以一个民间团体的身份来说
中国人受到中国政府的迫害而要找美国人来庇护
这就等于是承认美国是世界帝国了
这是一个非常严重的宪法问题