与我周旋一二 on Nostr: ...

圣上的固执和迟缓，根源于一种小农意识的“大不了”：大不了回到20年前，大不了回到以物易物。既然最差结果也不过如此，为什么不跟美帝搏一搏呢？这种思维方式的错误，甚至不需要引入现代政治经济学知识，聪明点的古人其实就已经意识到了，所以留下了两个典故，一是黄犬之叹，二是“兵败如山倒”这个成语。李斯的临终遗言（吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔岂可得乎）之所以反复被提及，是因聪明人都能意识到，有些路是不可能走一半再回去的。你挑战西方阵营的战略意图这么明显，打到一半想退回去，说外资企业也是我们自己人，你猜人家信不信？其次，局势的崩坏从来都不是线性的，十万大军死一万没事，两万没事，三万没事……但总会在某个节点，局面突然山崩地裂不可收拾。罗隐那句“时来天地皆同力，运去英雄不自由”也是同样的道理——你不能把之前的“天地同力”当成自己无论怎么折腾都不会死的底气，而是要考虑到怎样留住这个“运势”。用圣上自己的话说，中国已经是大海而不是小池塘，那它是怎么变成大海的呢？变成大海之后还可以认为“大不了变回小池塘”吗？事实上，如果大海真有变成小池塘的趋势，那最后结果一定不是变回小池塘，而是变成沙漠。