Anzû - 𒀭𒉎𒂂𒄷 on Nostr: Anzû 𒀭𒉎𒂂𒄷 (AN.IM.DUGUD-MUŠEN) Anzû Zu 𒀭 -> AN -> dio, luogo ...
Anzû
𒀭𒉎𒂂𒄷 (AN.IM.DUGUD-MUŠEN) Anzû Zu
𒀭 -> AN -> dio, luogo elevato, cielo
𒉎 -> IM -> tempesta, spirito, anima, vento, pioggia
𒂂 -> DUGUD -> importante, pesante
𒄷 -> MUŠEN -> uccello
Sia 𒀭 che 𒄷 sono determinativi che impostano il contesto, per esempio:
+ 𒁹 nomi personali per uomini
+ 𒊩 nomi personali per donne
+ 𒀭 divinità
+ 𒀯 stelle
+ 𒄷 per uccelli.
I logogrammi cuneiformi (https://cdli.mpiwg-berlin.mpg.de/)
sono stati inseriti in UNICODE con la versione 8 (~2004)
+ U+12000–U+123FF (~922 caratteri) Cuneiforme
+ U+12400–U+1247F (~116 caratteri) Numeri e segni
+ U+12480–U+1254F (~196 caratteri) Cuneiforme proto-dinastico
https://www.soas.ac.uk/baplar/recordings/epic-anzu-old-babylonian-version-susa-tablet-ii-lines-1-83-read-claus-wilcke
Il mito di Anzû ha avuto diverse evoluzioni, è citato in varie tavolette compresa anche _l'epopea di Gilgamesh_ nella parte relativa al sogno di _Enkidu_ sul regno dei morti:
Giaceva Enkidu, il suo corpo era ammalato;
egli giaceva tutto solo;
Ciò che opprimeva il suo cuore, lo comunicò al suo amico:
"Ascoltami, amico! Ho avuto un sogno questa notte:
il cielo parlò, la terra rispose;
ed io mi trovavo tra loro.
Vi era un giovane, la cui faccia era al buio,
il suo aspetto era simile a quello di Anzu;
egli aveva le zampe di un leone;
egli aveva gli artigli di un'aquila;
...
Anzû (rappresentato come un leone dalle ali d'aquila ma anche come solo un enorme uccello) rubò secondo una tradizione babilonese _le tavole del destino_ al dio Enlil, queste conferivano a Enlil i pieni poteri e lo legittimavano come dio. Ovviamente Enlil si incazzò appena appena, organizzò una spedizione per il recupero ma fallirono tutte miseramente. Anzû era in grado di generare tempeste con fuoco, fiamme e piogge torrenziali spazzando via tutto. A quel punto _Ninurta_, convinto dalla madre, disse: ci penso io e partì, si arrampicò sulla montagna dove risiedeva Anzû:
Il guerriero ascoltò le parole di sua madre,
si piegò per la trepidazione e si nascose,
il Signore ha schierato i Sette della Battaglia
il guerriero schierò i sette venti malvagi,
che danzano nella polvere, i sette turbini,
radunò una schiera per la battaglia, fece guerra con una formazione terrificante.
anche le tempeste erano silenziose al suo fianco, pronte al conflitto.
sul fianco della montagna, Azu e Ninurta si incontrarono.
Anzu lo guardò e lo scosse di rabbia,
scoprì i denti come un leone in una furia improvvisa,
in preda alla rabbia gridò al guerriero:
"Ho tolto ogni singolo rito,
io sono responsabile di tutti gli ordini degli dei!
Chi sei tu, per venire a combattere contro di me? Esponi i tuoi motivi!"
Insolentemente il suo discorso si precipitò su di lui,
Il guerriero Ninurta rispose ad Anzu:
"Io sono il vendicatore del dio di Duranki,
...
Poi ovviamente _botte da orbi_, _Ninurta_ (secondo altri scritti _Marduk_ il re degli dei) riesce a uccidere Anzû e recuperare quelle benedette tavole, ripristinando il potere degli dei.
Tutto è bene quel che finisce bene (?) e l'ultimo chiuda la porta.
𒀭𒉎𒂂𒄷 (AN.IM.DUGUD-MUŠEN) Anzû Zu
𒀭 -> AN -> dio, luogo elevato, cielo
𒉎 -> IM -> tempesta, spirito, anima, vento, pioggia
𒂂 -> DUGUD -> importante, pesante
𒄷 -> MUŠEN -> uccello
Sia 𒀭 che 𒄷 sono determinativi che impostano il contesto, per esempio:
+ 𒁹 nomi personali per uomini
+ 𒊩 nomi personali per donne
+ 𒀭 divinità
+ 𒀯 stelle
+ 𒄷 per uccelli.
I logogrammi cuneiformi (https://cdli.mpiwg-berlin.mpg.de/)
sono stati inseriti in UNICODE con la versione 8 (~2004)
+ U+12000–U+123FF (~922 caratteri) Cuneiforme
+ U+12400–U+1247F (~116 caratteri) Numeri e segni
+ U+12480–U+1254F (~196 caratteri) Cuneiforme proto-dinastico
https://www.soas.ac.uk/baplar/recordings/epic-anzu-old-babylonian-version-susa-tablet-ii-lines-1-83-read-claus-wilcke
Il mito di Anzû ha avuto diverse evoluzioni, è citato in varie tavolette compresa anche _l'epopea di Gilgamesh_ nella parte relativa al sogno di _Enkidu_ sul regno dei morti:
Giaceva Enkidu, il suo corpo era ammalato;
egli giaceva tutto solo;
Ciò che opprimeva il suo cuore, lo comunicò al suo amico:
"Ascoltami, amico! Ho avuto un sogno questa notte:
il cielo parlò, la terra rispose;
ed io mi trovavo tra loro.
Vi era un giovane, la cui faccia era al buio,
il suo aspetto era simile a quello di Anzu;
egli aveva le zampe di un leone;
egli aveva gli artigli di un'aquila;
...
Anzû (rappresentato come un leone dalle ali d'aquila ma anche come solo un enorme uccello) rubò secondo una tradizione babilonese _le tavole del destino_ al dio Enlil, queste conferivano a Enlil i pieni poteri e lo legittimavano come dio. Ovviamente Enlil si incazzò appena appena, organizzò una spedizione per il recupero ma fallirono tutte miseramente. Anzû era in grado di generare tempeste con fuoco, fiamme e piogge torrenziali spazzando via tutto. A quel punto _Ninurta_, convinto dalla madre, disse: ci penso io e partì, si arrampicò sulla montagna dove risiedeva Anzû:
Il guerriero ascoltò le parole di sua madre,
si piegò per la trepidazione e si nascose,
il Signore ha schierato i Sette della Battaglia
il guerriero schierò i sette venti malvagi,
che danzano nella polvere, i sette turbini,
radunò una schiera per la battaglia, fece guerra con una formazione terrificante.
anche le tempeste erano silenziose al suo fianco, pronte al conflitto.
sul fianco della montagna, Azu e Ninurta si incontrarono.
Anzu lo guardò e lo scosse di rabbia,
scoprì i denti come un leone in una furia improvvisa,
in preda alla rabbia gridò al guerriero:
"Ho tolto ogni singolo rito,
io sono responsabile di tutti gli ordini degli dei!
Chi sei tu, per venire a combattere contro di me? Esponi i tuoi motivi!"
Insolentemente il suo discorso si precipitò su di lui,
Il guerriero Ninurta rispose ad Anzu:
"Io sono il vendicatore del dio di Duranki,
...
Poi ovviamente _botte da orbi_, _Ninurta_ (secondo altri scritti _Marduk_ il re degli dei) riesce a uccidere Anzû e recuperare quelle benedette tavole, ripristinando il potere degli dei.
Tutto è bene quel che finisce bene (?) e l'ultimo chiuda la porta.