佛瑞德里希4th on Nostr: 抗争者已然成军。 ...
抗争者已然成军。
他们从入行的第一天起已黄袍加身，随身配备基本防护例如头盔，基本补给例如还没送达的餐盒。
他们有统一的战时通讯手段，有手机，有群，有快手和抖音。
他们有在万一需要时能释放强大攻击力的武器，那辆车，和随车携带的防身物品。
他们还有全国围观客户用花式点单构成的“后勤”。
在一个由统治者精心打造的原子化社会里，抗争者以自己也不曾预料过的方式，依托互联网，重建了组织性。
各行各业失业者的洪流百川归海，都已汇入了外卖大军。
并在这支建制日益膨胀的军队里打磨着战斗技巧，无意识地积累着战争资源。
穿着黄袍的战士们正在一次又一次突发事件中成熟起来。
与此同时，一线战场之外的群众也逐渐发现了“改变中国”的新办法。
下单。
我们可以回想一下，在哈尔滨体育馆楼顶崩塌事件后的鲜花之海，黄桃罐头之林，是怎样形成的。
在李克强死后，他故居的花海，又是怎样形成的。
天南地北的人们已经开始习惯用远程下单来寄托哀思。
只是许多人还没有意识到这是一种更安全高效且低成本的新抗争形式。
——如果你在有外卖员进行抗争的时候，点一个单，把其他外卖员“送”到现场。
如果你给其他的外卖员提供“去那里”的借口，让他在当局通过平台数据事后追究时，也有为自己辩解的充分理由。
那么事实上，用十几块钱、几十块钱下的一个单，一束花，一杯奶茶，一个罐头，一名身着黄衣的外卖小哥，就会转化成在和你肉身之间有着遥远空间距离的抗争现场中的一次意见宣示。
用“下单”这种方式，你可以跨省参加抗争。你甚至可以跨国参加抗争。
你可以用极低的人身安全成本和经济成本，让外卖小哥成为你的“同谋”。
他不需要同意你的政治观点。
只要他想赚你这一单的钱就好了。
在城市里的大街小巷中风驰电掣的轻骑兵，是一支雇佣兵。
他们的工作内容，他们的工作方式，他们正承受着的工作压力尤其是及时送达的时间压力，都让他们没有办法对每一个订单进行政治审查。
何况，拜中共长年的高压统治所赐，政治上的敏感点已如此之多，平民百姓压根记不全，可被视为政治宣示的事物如此之平实常见，例如一只形状略似坦克的小蛋糕，例如一袋挂到煤山歪脖树上的包子，你让外卖员怎么记、怎么查、怎么拒绝？
这是一支真正的人民军队，兵员从人民中来，时刻准备着听从人民的号令。
他们是人民的雇佣兵。
是一支人数正在壮大，战意正磨砺成型，战技正在提升，正在被生活压力逼上革命道路的队伍。
他们没有统一的政治理念，没有为真理和正义而战的觉悟，他们从未以暴政的掘墓人自居。
但他们是新时代的流民，是没有固定收入，没有稳定生活来源的人。
他们来去如风，从入行的第一天起，就学着抄近路，学着冲风冒雨，冲寒冒雪，学着钻过铁丝网的破洞，学着翻过栅栏、跳过矮墙，学着打破曾经的禁忌，走通那些披上黄袍前不会走的捷径，学着发现新的捷径并分享给和自己关系最好的人。
他们已经学会了用最快的速度抵达现场，也就能用最快的速度撤离。
他们已经学会了怎样把手中的餐盒、奶茶、鲜花送达现场，也就等于学会了怎样把在现场取得的物品带离。
这队伍正在壮大。
因为这队伍的主体是失业者。是中共近年各种历史倒车的受害者。
只要失业的队伍不停止扩大，外卖员、快递员、滴滴司机的队伍就只能继续壮大。
在许多人，包括许多中共维稳官员的想象中，一场足以推翻中共政权的抗争，会是由追求真理和正义的，政治立场坚定，旗帜鲜明的群众构成的。
在他们想象的场景中，那大约象是一场以成功为结局的六四。
但在真实的场景里，一个伤害链政权的崩溃总是因流民而起，因牲人不得不变成流民，流民又不得不变成流寇而起。
以当下的技术条件，万千外卖员因失业而“成军”，实际上正等于古代的牲人，那些“传统农业从业人员”，因下岗失业不得不开始流动。
以当下的技术条件，当万千外卖员因单量过少，糊口艰难，而越来越倾向于“边缘行为”，从翻墙抄近路走到偷吃餐点、劫掠同行、哄抢物资，就等于流民开始变成流寇。
在一个国家，秩序的崩毁，从何而来？
从这个国家断绝了普通人遵守规则维持秩序的可能性而来。
当安分守己的人再活不下去，当不做点“出格”的事情就维持不了生计，“出格”就会被当成一条新开辟的出路，迎来争先恐后的竞争者。
我并不认为外卖员会发展成一个成熟、理性、高组织度，能打起真理和正义的旗帜推翻中共的政治团体。
但他们正在百川汇海，正在重复中国历史上重复过无数次的，牲人化为流民，流民化为流寇的过程。
而这一过程显然无可阻挡。
即使中共当局想扭转这一过程，也有心无力。如果今天，某地的官员想化解这维稳的隐患，他会发现任何一种意在“化解”的动作，都只会把事情变得更坏。
甚至，会成为引爆火药桶的导火索，会让他所在的地区，成为中共国民怨洪水决堤的第一个溃口。
他们从入行的第一天起已黄袍加身，随身配备基本防护例如头盔，基本补给例如还没送达的餐盒。
他们有统一的战时通讯手段，有手机，有群，有快手和抖音。
他们有在万一需要时能释放强大攻击力的武器，那辆车，和随车携带的防身物品。
他们还有全国围观客户用花式点单构成的“后勤”。
在一个由统治者精心打造的原子化社会里，抗争者以自己也不曾预料过的方式，依托互联网，重建了组织性。
各行各业失业者的洪流百川归海，都已汇入了外卖大军。
并在这支建制日益膨胀的军队里打磨着战斗技巧，无意识地积累着战争资源。
穿着黄袍的战士们正在一次又一次突发事件中成熟起来。
与此同时，一线战场之外的群众也逐渐发现了“改变中国”的新办法。
下单。
我们可以回想一下，在哈尔滨体育馆楼顶崩塌事件后的鲜花之海，黄桃罐头之林，是怎样形成的。
在李克强死后，他故居的花海，又是怎样形成的。
天南地北的人们已经开始习惯用远程下单来寄托哀思。
只是许多人还没有意识到这是一种更安全高效且低成本的新抗争形式。
——如果你在有外卖员进行抗争的时候，点一个单，把其他外卖员“送”到现场。
如果你给其他的外卖员提供“去那里”的借口，让他在当局通过平台数据事后追究时，也有为自己辩解的充分理由。
那么事实上，用十几块钱、几十块钱下的一个单，一束花，一杯奶茶，一个罐头，一名身着黄衣的外卖小哥，就会转化成在和你肉身之间有着遥远空间距离的抗争现场中的一次意见宣示。
用“下单”这种方式，你可以跨省参加抗争。你甚至可以跨国参加抗争。
你可以用极低的人身安全成本和经济成本，让外卖小哥成为你的“同谋”。
他不需要同意你的政治观点。
只要他想赚你这一单的钱就好了。
在城市里的大街小巷中风驰电掣的轻骑兵，是一支雇佣兵。
他们的工作内容，他们的工作方式，他们正承受着的工作压力尤其是及时送达的时间压力，都让他们没有办法对每一个订单进行政治审查。
何况，拜中共长年的高压统治所赐，政治上的敏感点已如此之多，平民百姓压根记不全，可被视为政治宣示的事物如此之平实常见，例如一只形状略似坦克的小蛋糕，例如一袋挂到煤山歪脖树上的包子，你让外卖员怎么记、怎么查、怎么拒绝？
这是一支真正的人民军队，兵员从人民中来，时刻准备着听从人民的号令。
他们是人民的雇佣兵。
是一支人数正在壮大，战意正磨砺成型，战技正在提升，正在被生活压力逼上革命道路的队伍。
他们没有统一的政治理念，没有为真理和正义而战的觉悟，他们从未以暴政的掘墓人自居。
但他们是新时代的流民，是没有固定收入，没有稳定生活来源的人。
他们来去如风，从入行的第一天起，就学着抄近路，学着冲风冒雨，冲寒冒雪，学着钻过铁丝网的破洞，学着翻过栅栏、跳过矮墙，学着打破曾经的禁忌，走通那些披上黄袍前不会走的捷径，学着发现新的捷径并分享给和自己关系最好的人。
他们已经学会了用最快的速度抵达现场，也就能用最快的速度撤离。
他们已经学会了怎样把手中的餐盒、奶茶、鲜花送达现场，也就等于学会了怎样把在现场取得的物品带离。
这队伍正在壮大。
因为这队伍的主体是失业者。是中共近年各种历史倒车的受害者。
只要失业的队伍不停止扩大，外卖员、快递员、滴滴司机的队伍就只能继续壮大。
在许多人，包括许多中共维稳官员的想象中，一场足以推翻中共政权的抗争，会是由追求真理和正义的，政治立场坚定，旗帜鲜明的群众构成的。
在他们想象的场景中，那大约象是一场以成功为结局的六四。
但在真实的场景里，一个伤害链政权的崩溃总是因流民而起，因牲人不得不变成流民，流民又不得不变成流寇而起。
以当下的技术条件，万千外卖员因失业而“成军”，实际上正等于古代的牲人，那些“传统农业从业人员”，因下岗失业不得不开始流动。
以当下的技术条件，当万千外卖员因单量过少，糊口艰难，而越来越倾向于“边缘行为”，从翻墙抄近路走到偷吃餐点、劫掠同行、哄抢物资，就等于流民开始变成流寇。
在一个国家，秩序的崩毁，从何而来？
从这个国家断绝了普通人遵守规则维持秩序的可能性而来。
当安分守己的人再活不下去，当不做点“出格”的事情就维持不了生计，“出格”就会被当成一条新开辟的出路，迎来争先恐后的竞争者。
我并不认为外卖员会发展成一个成熟、理性、高组织度，能打起真理和正义的旗帜推翻中共的政治团体。
但他们正在百川汇海，正在重复中国历史上重复过无数次的，牲人化为流民，流民化为流寇的过程。
而这一过程显然无可阻挡。
即使中共当局想扭转这一过程，也有心无力。如果今天，某地的官员想化解这维稳的隐患，他会发现任何一种意在“化解”的动作，都只会把事情变得更坏。
甚至，会成为引爆火药桶的导火索，会让他所在的地区，成为中共国民怨洪水决堤的第一个溃口。
quoting nevent1q…ytwh开始了。
在中共国内部，积压的风险已经开始“雪崩”。从这一次外卖员抗议风潮开始，民间的抗争力量将风起云涌，直到不可遏制。
因为就算中共拼尽九牛二虎之力把杭州这一波压住了，下一波却毫无疑问很快会出现——保安与外卖员之间的矛盾是不可调和的，双方的底层身份和正承受的生活压力， 都让他们没有“退一步海阔天空”的可能，冲突只会一次又一次重复发生。
我们知道会发生什么。
在外卖员这个群体里，汇集了年轻、贫穷、体能充沛、行动敏捷、时刻在线、对一个城市有哪些高档小区了如指掌种种高危要素的人群里，绝望的情绪正在蔓延。
他们没有未来。
他们每天都在见证“有钱点外卖”的群体的美好生活，他们自己中的许多人过去也点过外卖，知道自己和那些仍然能点外卖的人，在能力上，在学历上，差得并不远。
但他们已经无法回到那种能点外卖的生活里去了。
如果你做过996的工作，如果你做过任何一份会占满你所有时间，让你停下时除了睡觉什么也做不了，因此不可能有余力学习、提升、寻求改变的工作，你就会懂这份绝望。
这样的生活就象一口枯井，即使落入其中还能呼吸，即使收入暂时还能保证你不饿死，你也知道自己已被掩埋。
因为你跳不出来。
你已经没有可能回到你每天都要看见，你曾经拥有过，现在看起来仍是触手可及的，点外卖的生活里去了。
可你还年轻。
你怎么甘心就这样被生活掩埋，被不公不义的对待掩埋，被你知道家庭住址、工作地点的那些点外卖的人用特权用剥削用践踏你权利剥夺你机遇的方式掩埋。
有一天你发现，在那些趾高气扬的点外卖的人居住的小区里，一个保安的权力，一份200块钱的罚款威胁，就足以让一个大学生跪下了。
就足以让你，一个普通的外卖员，可能应付过多少次类似冲突的外卖员，跪下了。
你当然要破防。
你是最后一代，你无力满足父母的期待，你已经舍弃了太多不该舍弃的，你已经越来越接近那个“没什么可失去”的状态。
这个行业已趋饱和，而单量，你知道，随着经济萧条正在下降。
接近“没什么可失去”的你，仍在失去。
那么，你还怕什么呢？你还等什么呢？当又一次冲突发生，当你正巧人在附近，当你虽然不在附近但正好没单，当你接到友善的客户下给你的“扔保安一团屎”订单，你凭什么不去？
凭“那些人”能不分青红皂白夺走现在这种已让你精疲力尽的生活吗？
你要为了保住这份工作，这种生活，背叛你的同行，背叛和你一样的群体，舍弃你在失去了所有之后唯一还拥有的个人情感，舍弃已脆弱到不堪一击的尊严吗？
每一个外卖员都已经无可选择。
保安的行为，是在压缩外卖员这个群体仅余的工作空间，也就是他们的生存空间。
他们必须进小区，必须把手里的外卖送到客户那里。这就是他们的工作内容，这就是他们的谋生方式，和仅存的活路。
如果说由保安驻守的小区，是一座座城市中的微型堡垒，那么试图进入小区的外卖员就是想要攻下堡垒的轻骑兵。
这是时时刻刻发生在每个城市里的微型攻防战，在这场由无数小规模战役组成的战争里，轻骑兵必须驰援自己的同袍。
这件事最后会发展成怎样？
其实每个人都早有答案。
无非是掩盖，无非是消声。
因为政府不可能取消点外卖这件事，用一纸红头文件即时断绝无数外卖员的生计，也改变无数吃外卖的人的生活。
因为只要无法化解外卖员们这份“枯井中的绝望”，即使政府严惩事发时身处该小区的外卖员，也不可能杜绝同类型事件再次发生。
政府也管不住保安，领着微薄薪水的保安只听命于自己的直属领导，在和外卖员一样沉重的生活压力面前，他们同样正在成为许多恶性伤害案件的主角。
保安和外卖员唯一的差异，只是兵种。
外卖员是轻骑兵，保安是步兵，是刀手，如此而已。
城市攻防战已烟尘四起。
在中共迫使保安和外卖员们底层互害，并自以为得计的同时，所谓的“互害”，正在变成一场底层练兵。
人们会在战争中磨练自己。
不需要什么政治觉悟，你也会为了适应环境，学会在冬天和同类“抱团取暖”，学会在混乱中依靠那些你能依靠的人，学会驰援其他外卖员，学会在“攻”不下堡垒时实时呼救。
轻骑兵们风驰电掣，一呼百应，彼此声援，是因为他们正学着在退无可退之前守住这个行业仅存的一点生存空间。
但这一点点仅存的生存空间是注定会消失的。点外卖的人最后会消失，一部分变成送外卖的人，一部分将缩进深宅大院，改吃特供。
轻骑兵们会在枯井中触底。
他们将一无所有，没有钱，没有单，只有磨练出来的一身战技，突破各小区防御线的丰富经验，和牢记在心的城市地图，那些有钱人的地址。
中共，对付不了这个群体。
因为中共不能解决这个群体正面对的问题，不愿化解这个群体正承受的沉重压力，那么当然就无法改变他们正被迫形成的行为模式，无法阻止一支活跃在全国各大城市里的庞大轻骑兵战队的打磨成型。
维稳的一方，杀一已经无法儆百。
挣扎求生的一方，路正越走越窄，刀却正越磨越亮。
除非你能帮外卖员们找到别的工作，或是保证其单量不减，否则你不可能让这支庞大的轻骑兵战队铸剑为犁。
你只能等待决战时刻的到来。