读书人写书人 on Nostr: 爱和恨 ...
爱和恨
人总是活在痛苦之中，但又不了解痛苦的本质。当我们说恨一个人的时候，恨的到底是什么？
比如以前有人欺负我，我直到现在还在恨他，所以我把这份恨保留着。要消除这个恨就变成了最后要报仇，报复。但是我们是否理解过我们恨的到底是什么呢？这种所谓恨的感觉是否能通过报仇、报复，就能够消除了呢？就能够所谓地抵消了呢？还是会产生新的不适的情绪，比如说内疚、自责。这些都是我们每一个人应该要讨论和研究的问题，否则我们就只能一直生活在混乱和重复之中。
实际上我们人类的恨，只是对自己的无能的一个解释。我们想要去回到过去，把当时发生的一件让自己痛苦的事情给扭转过来。这就像是一个已经被拧死了的螺丝一样，你却想要把它给松开、卸掉，而这颗螺丝深深地钉在了你的心里，这种感觉就是恨。
但实际上时间是不可能倒流的。即使现在他向你道歉，你也选择原谅了他，但是也不可能改变当时的那个事件。所以，在这种模式下我们放不下，我们总想着要把那个已经发生的让它不曾发生。所以这才是我们恨的根源，并且很难看清楚。问题并不是在对方身上，但我们不由自主地总是认为是对方造成自己的痛苦。自己的一种无能为力感，想要改变已经发生的事实。内心的状态就像一直在拧毛巾一样，这股力量一直在那里，永远不可能改变了。当我们说发生放下的时候，放不下的是时间。
同样我们也可以理解什么叫做爱，一旦得到了一个人，那他一定不是爱了，爱的总是得不到的。为什么呢？如果你得到了你认为你爱的那个人，他总是会让你失望，他总是会在一定的时间内做了一些事情，最终你会受伤，而变成了恨。所以我们总是活在爱恨情仇之中。爱和恨是一个东西，情和仇是爱和恨的动作、能量表现。
情生了爱还是爱生了情？仇生了恨还是恨生了仇？仇是恨的动作，情是爱的眼泪。所以我们的生命就丰富了起来，因为如果我们只说恨，只说爱，没有情，没有仇的话，我们是没有办法落实到具体的感受上的。我们有一个具体的自我吗？还是一个抽象的情绪造成的爱恨等感受呢？以及我们对这个世界的不公平，渴望、喜欢、追求的到底是什么呢？我们爱的和恨的到底是谁呢？结论其实是非常简单，爱恨都是对自己，最爱和最恨也始终都是自己。
因此随着边界的模糊，爱和恨的力量就会逐渐清晰，而对象并不重要，包括主体和客体都不重要。这种感觉却看似如此确定和真实。在一种迷迷糊糊的懵懂状态中，你会被自己疗愈，这种疗愈就是力量的松懈，自我的松弛，和黑色的烟雾状的腐朽能量的弥散和被吸收。
人总是活在痛苦之中，但又不了解痛苦的本质。当我们说恨一个人的时候，恨的到底是什么？
比如以前有人欺负我，我直到现在还在恨他，所以我把这份恨保留着。要消除这个恨就变成了最后要报仇，报复。但是我们是否理解过我们恨的到底是什么呢？这种所谓恨的感觉是否能通过报仇、报复，就能够消除了呢？就能够所谓地抵消了呢？还是会产生新的不适的情绪，比如说内疚、自责。这些都是我们每一个人应该要讨论和研究的问题，否则我们就只能一直生活在混乱和重复之中。
实际上我们人类的恨，只是对自己的无能的一个解释。我们想要去回到过去，把当时发生的一件让自己痛苦的事情给扭转过来。这就像是一个已经被拧死了的螺丝一样，你却想要把它给松开、卸掉，而这颗螺丝深深地钉在了你的心里，这种感觉就是恨。
但实际上时间是不可能倒流的。即使现在他向你道歉，你也选择原谅了他，但是也不可能改变当时的那个事件。所以，在这种模式下我们放不下，我们总想着要把那个已经发生的让它不曾发生。所以这才是我们恨的根源，并且很难看清楚。问题并不是在对方身上，但我们不由自主地总是认为是对方造成自己的痛苦。自己的一种无能为力感，想要改变已经发生的事实。内心的状态就像一直在拧毛巾一样，这股力量一直在那里，永远不可能改变了。当我们说发生放下的时候，放不下的是时间。
同样我们也可以理解什么叫做爱，一旦得到了一个人，那他一定不是爱了，爱的总是得不到的。为什么呢？如果你得到了你认为你爱的那个人，他总是会让你失望，他总是会在一定的时间内做了一些事情，最终你会受伤，而变成了恨。所以我们总是活在爱恨情仇之中。爱和恨是一个东西，情和仇是爱和恨的动作、能量表现。
情生了爱还是爱生了情？仇生了恨还是恨生了仇？仇是恨的动作，情是爱的眼泪。所以我们的生命就丰富了起来，因为如果我们只说恨，只说爱，没有情，没有仇的话，我们是没有办法落实到具体的感受上的。我们有一个具体的自我吗？还是一个抽象的情绪造成的爱恨等感受呢？以及我们对这个世界的不公平，渴望、喜欢、追求的到底是什么呢？我们爱的和恨的到底是谁呢？结论其实是非常简单，爱恨都是对自己，最爱和最恨也始终都是自己。
因此随着边界的模糊，爱和恨的力量就会逐渐清晰，而对象并不重要，包括主体和客体都不重要。这种感觉却看似如此确定和真实。在一种迷迷糊糊的懵懂状态中，你会被自己疗愈，这种疗愈就是力量的松懈，自我的松弛，和黑色的烟雾状的腐朽能量的弥散和被吸收。