Leonardo Amauri on Nostr: Essa é uma definição pós-moderna de seita, a definição bíblica é bem outra. E ...
Essa é uma definição pós-moderna de seita, a definição bíblica é bem outra. E não foi apenas os judeus que consideravam o Cristianismo uma seita, o próprio Paulo fez uma declaração que subentende que ele também via assim. Da mesma forma que o termo seita era usado para outros segmentos da fé judaica: seita dos fariseus, dos saduceus, herodianos, zelotes, essênios, etc, também inclui a dos nazarenos (cristãos), ao contrário do que muitos pensam hoje, não é uma religião nova, mas um seguimento judaico. A melhor definição de seita seriam palavras como denominação religiosa ou subgrupo religioso, mas por desonestidade intelectual preferem juntar pessoas que exercem sua fé de modo sincero e respeitoso com criminosos. Porque a noção moderna de seita está suja envolvendo casos de crimes contra os direitos humanos, derramamento de sangue, terrorismo e ensinamentos muito estranhos como reconhecer líderes como divinos, entre outros excessos, é só procurar como a mídia chama religiões assim.
Durante anos eu ouvi falar sobre um documento respeitado pelo cristianismo que não coloca o adventismo como seita. Mas a opinião de um líder aqui e outro ali vale mais que um consenso amplo de vários líderes do mundo todo. Os teólogos adventistas são respeitados no mundo todo até mesmo por cristãos secularizados, pessoas de outras religiões e pessoas sem religião. Alguns deles são autoridades referenciáveis em vários quesitos e em todos os eventos mistos de religiões que vão não são só respeitados, mas são esperados e ouvidos com admiração e isso não acontece só no Brasil, mas no mundo todo. Imagine se não fôssemos seita, então.
Os católicos consideram os protestantes sectários por terem se separado do catolicismo da mesma forma que os "ultra ortodoxos" consideram os adventistas, porque muitos saíram (ou melhor, foram expulsos) das igrejas ortodoxas a que pertenciam. O adventismo jamais seria uma organização religiosa distinta, pois estavam felizes nas igrejas onde frequentavam e mesmo expulsos ainda demorou-se quase vinte anos para formalizar a organização adventista.
Engraçado você falar de restauracionismo. Fui ver o significado do termo e achei irônico, pois a fé reformada nasceu de uma postura restauracionista também, talvez de um modo e intensidade diferentes de outros movimentos religiosos.
Sobre questões de doutrinaa, só citei algumas doutrinas reformadas aquela hora para mostrar como os reformados também tem crenças distintivas, melhor definidas como impopulares, mas é mais fácil falar sobre as crenças alheias e não considerar o quadro todo e nem a situação em que se encontra a si mesmo. Há uma diferença em como alguns membros exercem sua crença do que como a igreja ensina como a crença é exercida. Existem muitos adventistas equivocados em suas crenças que são um desfavor para a causa, como também existem críticos da nossa fé que distorcem nossos ensinos e costumes atacando doutrinas, ritos e medidas administrativas sem entender, com ponto de vista limitado. São parecidos com os judeus que distorcem os evangelhos para interpretações cristãs do Antigo Testamento para impedir que os judeus se interessem pelo evangelho, como os samaritanos também fazem o mesmo com os judeus, ensinando que todos os profetas depois de Moisés são falsos profetas.
No fundo, reformados e adventistas são semelhantes em muitos pontos nos quais criticamos, mas ambos precisamos aprender mais sobre respeito e humildade, nisso também me incluo.
Durante anos eu ouvi falar sobre um documento respeitado pelo cristianismo que não coloca o adventismo como seita. Mas a opinião de um líder aqui e outro ali vale mais que um consenso amplo de vários líderes do mundo todo. Os teólogos adventistas são respeitados no mundo todo até mesmo por cristãos secularizados, pessoas de outras religiões e pessoas sem religião. Alguns deles são autoridades referenciáveis em vários quesitos e em todos os eventos mistos de religiões que vão não são só respeitados, mas são esperados e ouvidos com admiração e isso não acontece só no Brasil, mas no mundo todo. Imagine se não fôssemos seita, então.
Os católicos consideram os protestantes sectários por terem se separado do catolicismo da mesma forma que os "ultra ortodoxos" consideram os adventistas, porque muitos saíram (ou melhor, foram expulsos) das igrejas ortodoxas a que pertenciam. O adventismo jamais seria uma organização religiosa distinta, pois estavam felizes nas igrejas onde frequentavam e mesmo expulsos ainda demorou-se quase vinte anos para formalizar a organização adventista.
Engraçado você falar de restauracionismo. Fui ver o significado do termo e achei irônico, pois a fé reformada nasceu de uma postura restauracionista também, talvez de um modo e intensidade diferentes de outros movimentos religiosos.
Sobre questões de doutrinaa, só citei algumas doutrinas reformadas aquela hora para mostrar como os reformados também tem crenças distintivas, melhor definidas como impopulares, mas é mais fácil falar sobre as crenças alheias e não considerar o quadro todo e nem a situação em que se encontra a si mesmo. Há uma diferença em como alguns membros exercem sua crença do que como a igreja ensina como a crença é exercida. Existem muitos adventistas equivocados em suas crenças que são um desfavor para a causa, como também existem críticos da nossa fé que distorcem nossos ensinos e costumes atacando doutrinas, ritos e medidas administrativas sem entender, com ponto de vista limitado. São parecidos com os judeus que distorcem os evangelhos para interpretações cristãs do Antigo Testamento para impedir que os judeus se interessem pelo evangelho, como os samaritanos também fazem o mesmo com os judeus, ensinando que todos os profetas depois de Moisés são falsos profetas.
No fundo, reformados e adventistas são semelhantes em muitos pontos nos quais criticamos, mas ambos precisamos aprender mais sobre respeito e humildade, nisso também me incluo.