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谢谢你耐心的解释,你的回复让我思考了很多,我也理了理自己的思路。
我的观点是,如果自由市场必定导致经济危机,那它一定不是真理,也不是完美的制度。我的史观是人民史观,经济制度是服务于人类的,完美的经济制度不是理论上效率最高的,而是让人最有幸福感,最认可的。换言之,判定标准是人。
“你以为这些发展成果离开中共就搞出不来吗?”我没以为啊,我的回复里没说中共的事啊,你不能杜撰一句我没说过的话,然后反驳我。
我之前的回复,没有为计划经济唱赞歌,我只是把计划经济的历史地位实事求是地告诉你,它没有你说的那么差。我也没有觉着之前纯市场经济有那么差。我说的一直是调和两者的制度是更好的,我们应该选这个,市场经济和计划经济都离完美的经济制度太远了,而调和两者的制度则离答案更近一些。我的重点是这个,你的回复重点也应该是这个。
当然你最后一句回复了,说的很好,是博弈结果而不是博弈策略。我想问了,博弈结果难道不正是正解吗?社会科学不是数学,不是空中楼阁,社会科学最关键的变量是人,如果一个经济制度,让大部分人满意,安居乐业,人类社会蒸蒸日上,不就是最好的经济制度吗?
历史上看来,纯市场经济和纯计划经济实行过,给人民带来过苦难。而二者的中间地带,带了了第三次工业革命,人类的幸福指数大为提高。历史已经证明了,正确答案在光谱的哪个部分还不好说,但肯定不是在两端。
还有,在真理面前只有黑与白,我同意。数学有真理,物理有真理,真就是真,假就是假。
但社会科学的真理,就不是那么黑白分明了,很多地带是灰色的,因为这门科学关键变量是人。
“斗争激烈化的年代,中间派没有好下场”,我同意。可是斗争激烈的年代过去了啊,大家都意识到极端市场和极端计划不可行,换句话说,各国政府都是中间派了现在。
如果纯市场经济真的是真理的话,为什么历史上人类实践过后,都抛弃了呢?没有人愿意实践的理论,对于社会科学来讲,是正解吗?
我的观点是,如果自由市场必定导致经济危机,那它一定不是真理,也不是完美的制度。我的史观是人民史观,经济制度是服务于人类的,完美的经济制度不是理论上效率最高的,而是让人最有幸福感,最认可的。换言之,判定标准是人。
“你以为这些发展成果离开中共就搞出不来吗?”我没以为啊,我的回复里没说中共的事啊,你不能杜撰一句我没说过的话,然后反驳我。
我之前的回复,没有为计划经济唱赞歌,我只是把计划经济的历史地位实事求是地告诉你,它没有你说的那么差。我也没有觉着之前纯市场经济有那么差。我说的一直是调和两者的制度是更好的,我们应该选这个,市场经济和计划经济都离完美的经济制度太远了,而调和两者的制度则离答案更近一些。我的重点是这个,你的回复重点也应该是这个。
当然你最后一句回复了,说的很好,是博弈结果而不是博弈策略。我想问了,博弈结果难道不正是正解吗?社会科学不是数学,不是空中楼阁,社会科学最关键的变量是人,如果一个经济制度,让大部分人满意,安居乐业,人类社会蒸蒸日上,不就是最好的经济制度吗?
历史上看来,纯市场经济和纯计划经济实行过,给人民带来过苦难。而二者的中间地带,带了了第三次工业革命,人类的幸福指数大为提高。历史已经证明了,正确答案在光谱的哪个部分还不好说,但肯定不是在两端。
还有,在真理面前只有黑与白,我同意。数学有真理,物理有真理,真就是真,假就是假。
但社会科学的真理,就不是那么黑白分明了,很多地带是灰色的,因为这门科学关键变量是人。
“斗争激烈化的年代,中间派没有好下场”,我同意。可是斗争激烈的年代过去了啊,大家都意识到极端市场和极端计划不可行,换句话说,各国政府都是中间派了现在。
如果纯市场经济真的是真理的话,为什么历史上人类实践过后,都抛弃了呢?没有人愿意实践的理论,对于社会科学来讲,是正解吗?