lavalie on Nostr: 真修行的话，首先要做到守口如瓶。主要两个内容： ...
真修行的话，首先要做到守口如瓶。主要两个内容：
1、大修行人不见众生过。众生尚且是幻觉，还有什么众生的过失？批评别人，只是徒然加深自己的“众生相“幻觉罢了，无助于了生脱死。
2、大居士绝对不说僧过。僧人的过失，有僧团的戒律管理制度，有僧团的批评自我批评。就算僧团的管理你信不过，还有因果在管着，你也不信因果吗？作为居士，不断地批评僧团，只会伤害众生对三宝的信心，断绝很多众生亲近三宝的机会。他不亲近三宝，就没机会听闻事实真相，也没机会修满足够的福报，你害他就害得太惨了。出家人也是凡夫僧居多，他们也和我们一样，是在修行转凡成圣的道路途中，如果你把出家人都当做圣人来期待，那肯定是会失望的。无论出家师父有什么缺点，但他有一点是你无论如何也赶不上的：那就是他有勇气现僧相。他穿着袈裟往街上这么一走，凡是看见他的众生，心里都会起个念：喔，佛教！一颗佛的种子就这样种到了大众的八识田中。他随便一走就有这样的巨大功德，这是我们没勇气出家的在家居士所不具备的。我们要礼敬仰慕随喜赞叹！不要老盯着看师父们的缺点，要反省自己为什么没勇气出家，去光大佛行事业，去成为佛门龙象。
1、大修行人不见众生过。众生尚且是幻觉，还有什么众生的过失？批评别人，只是徒然加深自己的“众生相“幻觉罢了，无助于了生脱死。
2、大居士绝对不说僧过。僧人的过失，有僧团的戒律管理制度，有僧团的批评自我批评。就算僧团的管理你信不过，还有因果在管着，你也不信因果吗？作为居士，不断地批评僧团，只会伤害众生对三宝的信心，断绝很多众生亲近三宝的机会。他不亲近三宝，就没机会听闻事实真相，也没机会修满足够的福报，你害他就害得太惨了。出家人也是凡夫僧居多，他们也和我们一样，是在修行转凡成圣的道路途中，如果你把出家人都当做圣人来期待，那肯定是会失望的。无论出家师父有什么缺点，但他有一点是你无论如何也赶不上的：那就是他有勇气现僧相。他穿着袈裟往街上这么一走，凡是看见他的众生，心里都会起个念：喔，佛教！一颗佛的种子就这样种到了大众的八识田中。他随便一走就有这样的巨大功德，这是我们没勇气出家的在家居士所不具备的。我们要礼敬仰慕随喜赞叹！不要老盯着看师父们的缺点，要反省自己为什么没勇气出家，去光大佛行事业，去成为佛门龙象。