tangnibbana on Nostr: #สิ้นนันทิ สิ้นราคะ ...
#สิ้นนันทิ สิ้นราคะ #ก็สิ้นทุกข์
ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุเห็นจักษุอันไม่เที่ยงนั่นแล ว่าไม่เที่ยง ความเห็นเช่นนั้น เป็น สัมมาทิฏฐิ (การเห็นอยู่โดยถูกต้อง) ของเธอนั้น.
เมื่อเห็นอยู่โดยถูกต้อง ย่อมเบื่อหน่าย (สมฺมา ปสฺสํ นิพฺพินฺทติ);
เพราะความสิ้นไปแห่งนันทิ จึงมีความสิ้นไปแห่งราคะ (นนฺทิกฺขยา ราคกฺขโย);
เพราะความสิ้นไปแห่งราคะ จึงมีความสิ้นไปแห่งนันทิ (ราคกฺขยา นนฺทิกฺขโย);
#เพราะความสิ้นไปแห่งนันทิและราคะ กล่าวได้ว่า “ #จิตหลุดพ้นแล้วด้วยดี ” ดังนี้. (นนฺทิราคกฺขยา จิตฺตํ สุวิมุตฺตนฺติ วุจฺจติ).
//(ในกรณีแห่งอายตนะภายในที่เหลืออีก ๕ คือ โสตะ ฆานะ ชิวหา กายะ มโน และในกรณีแห่งอายตนะภายนอก ๖ คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ ก็ตรัสอย่างเดียวกันกับในกรณีแห่งจักษุทุกประการ).//
-- 📙พุทธวจนหมวดธรรม เล่มที่ ๔ พุทธวจน มรรควิธีที่ง่าย หน้าที่ ๑๔
-- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร https://etipitaka.com/read/thaipb/4/14/
--------------------------
https://youtu.be/nZ0hPPasmNw
#ละนันทิ #สิ้นทุกข์ #ทางนิพพาน #พุทธวจน #ธรรมะ #siamstr #TangNibbana #BuddhaWajana
ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุเห็นจักษุอันไม่เที่ยงนั่นแล ว่าไม่เที่ยง ความเห็นเช่นนั้น เป็น สัมมาทิฏฐิ (การเห็นอยู่โดยถูกต้อง) ของเธอนั้น.
เมื่อเห็นอยู่โดยถูกต้อง ย่อมเบื่อหน่าย (สมฺมา ปสฺสํ นิพฺพินฺทติ);
เพราะความสิ้นไปแห่งนันทิ จึงมีความสิ้นไปแห่งราคะ (นนฺทิกฺขยา ราคกฺขโย);
เพราะความสิ้นไปแห่งราคะ จึงมีความสิ้นไปแห่งนันทิ (ราคกฺขยา นนฺทิกฺขโย);
#เพราะความสิ้นไปแห่งนันทิและราคะ กล่าวได้ว่า “ #จิตหลุดพ้นแล้วด้วยดี ” ดังนี้. (นนฺทิราคกฺขยา จิตฺตํ สุวิมุตฺตนฺติ วุจฺจติ).
//(ในกรณีแห่งอายตนะภายในที่เหลืออีก ๕ คือ โสตะ ฆานะ ชิวหา กายะ มโน และในกรณีแห่งอายตนะภายนอก ๖ คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ ก็ตรัสอย่างเดียวกันกับในกรณีแห่งจักษุทุกประการ).//
-- 📙พุทธวจนหมวดธรรม เล่มที่ ๔ พุทธวจน มรรควิธีที่ง่าย หน้าที่ ๑๔
-- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร https://etipitaka.com/read/thaipb/4/14/
--------------------------
https://youtu.be/nZ0hPPasmNw
#ละนันทิ #สิ้นทุกข์ #ทางนิพพาน #พุทธวจน #ธรรมะ #siamstr #TangNibbana #BuddhaWajana