蘇 小和 on Nostr: 小議休謨—— ...
小議休謨——
現代社會左傾思想的祖宗級大師,就是大衛休謨。這個死胖子有三個牛比的思想建構:
第一,人的自由不需要內在的上帝作為尺度。
第二,動物擁有人類的理性判斷力。
第三,人的道德秩序主要表現為同情秩序,而不是對上帝的敬畏。
休謨的思想看上去很美,很大的原因是他離開了基督信仰的民情秩序,賦予人類更加寬闊的自由空間。
這是一個很悲劇的事件,休謨出生就受洗,20多歲的時候思想活躍,結果被教會中一群不願意思考的牧師們驅逐,同時留下他的好朋友亞當斯密。這麼做的結果,是斯密一直持守基督信仰的觀念秩序,而休謨到死都否認自己是基督徒。
牆內靠休謨混飯吃的學者超級多,尤其是高全喜教授。基本上屬於門都沒進去的水平,就喜歡拿著一堆西方政治學的詞彙在中國混吃混喝。
所以,中國人學習西方思想,主要有兩個困境:
第一,教會的牧師死沒文化,不讀書,他們的工作就是迎合會眾的愚蠢,而不是傳播真理,日夜沉思。
第二,大學的教授們無法走進西方思想之門,他們的所謂學習,都是學習西方思想的垃圾中最垃圾的一部分,因為中國的教授們本身就是垃圾,遇到西方學術界的垃圾,形成了中西垃圾的共鳴。
現代社會左傾思想的祖宗級大師,就是大衛休謨。這個死胖子有三個牛比的思想建構:
第一,人的自由不需要內在的上帝作為尺度。
第二,動物擁有人類的理性判斷力。
第三,人的道德秩序主要表現為同情秩序,而不是對上帝的敬畏。
休謨的思想看上去很美,很大的原因是他離開了基督信仰的民情秩序,賦予人類更加寬闊的自由空間。
這是一個很悲劇的事件,休謨出生就受洗,20多歲的時候思想活躍,結果被教會中一群不願意思考的牧師們驅逐,同時留下他的好朋友亞當斯密。這麼做的結果,是斯密一直持守基督信仰的觀念秩序,而休謨到死都否認自己是基督徒。
牆內靠休謨混飯吃的學者超級多,尤其是高全喜教授。基本上屬於門都沒進去的水平,就喜歡拿著一堆西方政治學的詞彙在中國混吃混喝。
所以,中國人學習西方思想,主要有兩個困境:
第一,教會的牧師死沒文化,不讀書,他們的工作就是迎合會眾的愚蠢,而不是傳播真理,日夜沉思。
第二,大學的教授們無法走進西方思想之門,他們的所謂學習,都是學習西方思想的垃圾中最垃圾的一部分,因為中國的教授們本身就是垃圾,遇到西方學術界的垃圾,形成了中西垃圾的共鳴。