读书人写书人 on Nostr: 翻越生活的三重山才能抵达自由 ...
翻越生活的三重山才能抵达自由
我们做人存在于世界中就一定是有限制的，而限制给“我”带来了痛苦。所以有的人认为在某种灵性的境界中是没有限制的，从而可以得到全然的自由，于是人们应该努力地改进自己，让自己攀登那个最终的究竟幸福的高峰。
但是实际上如果没有了限制“存在”就无从谈起，没有存在，追求自由的主体就无从谈起，因此这变成了一种基于悖论的幻觉。只不过因为这本来就永远无法实现，因此又变成了永远都可以去追求的目标，从而让目前的受限的生命显得更加充实。
所以如果面对当前生活的限制，并且超越这些界限，接纳自己的痛苦、委屈和憋屈，这才是唯一能做的事情。也就是一切都已经安排好了，所有的道路也已经摆在你面前了，你除了接受别无他法。你根本不可能再去找到另一条通向永生和快乐的道路，而现在你所感受到的一切就是道路本身。
在这个过程中，你得找到痛苦的本质，就是一种对抗。并不存在一种不变的痛苦，甚至都没有存在的痛苦可言，而你就是会认定自己是苦的。当一个人看到这个，那他就开始解脱了。但是实际上的解脱之路要比想象的难得多，因为会有三层需要去面对的：
1、两性关系的吸引和限制。因为这是我们这个世界的阴阳本质，即使不说两性你也能知道，我们无法摆脱白天和黑夜的差别，我们无法理解不恶不善，我们更加无法孤立的存在。我们似乎必须有一个容器让自己感觉存在。这些看似已经非常高级的认知，其实只是第一步而已；
2、生活中的财富和钱的限制和匮乏。我们生活在这个世界上总需要有钱才能活着，否则就进入那些所谓禅修的人说的自给自足的最低欲望的生存状态，但是我现在说的就是当代的大多数人。在一个人并没有搞清楚财富或者钱的本质前，而基于摆脱对其的依赖只是拔苗助长，因为钱意味着和整个集体的联系，一张网的流动，而并不是所谓的低频的欲望。
3、责任心和付出的限制。也就是我们不能只为了自己而活，否则前面两点都不需要了。正是因为我们得进入最高层次的存在，所以我们必须抵达并且经过前面两个问题的挑战，从而实现自己的存在而非自己存在的状态。而这个里面的更大的牵扯就意味着更多的迷茫和痛苦。因为我不知道我是谁，但是却要做我必须做的事情。这种不自由感才是很多人说得“活自己”的相反。但是经历了第一、二点的历练的人就会明白，活自己就是活不是自己，于是天下一家，世界就是我。
这条“取经”之路原本就不存在，但是实际上在我们每个人的心头都重重地压着这三座大山，伴随着其带来的痛苦体验。
我们做人存在于世界中就一定是有限制的，而限制给“我”带来了痛苦。所以有的人认为在某种灵性的境界中是没有限制的，从而可以得到全然的自由，于是人们应该努力地改进自己，让自己攀登那个最终的究竟幸福的高峰。
但是实际上如果没有了限制“存在”就无从谈起，没有存在，追求自由的主体就无从谈起，因此这变成了一种基于悖论的幻觉。只不过因为这本来就永远无法实现，因此又变成了永远都可以去追求的目标，从而让目前的受限的生命显得更加充实。
所以如果面对当前生活的限制，并且超越这些界限，接纳自己的痛苦、委屈和憋屈，这才是唯一能做的事情。也就是一切都已经安排好了，所有的道路也已经摆在你面前了，你除了接受别无他法。你根本不可能再去找到另一条通向永生和快乐的道路，而现在你所感受到的一切就是道路本身。
在这个过程中，你得找到痛苦的本质，就是一种对抗。并不存在一种不变的痛苦，甚至都没有存在的痛苦可言，而你就是会认定自己是苦的。当一个人看到这个，那他就开始解脱了。但是实际上的解脱之路要比想象的难得多，因为会有三层需要去面对的：
1、两性关系的吸引和限制。因为这是我们这个世界的阴阳本质，即使不说两性你也能知道，我们无法摆脱白天和黑夜的差别，我们无法理解不恶不善，我们更加无法孤立的存在。我们似乎必须有一个容器让自己感觉存在。这些看似已经非常高级的认知，其实只是第一步而已；
2、生活中的财富和钱的限制和匮乏。我们生活在这个世界上总需要有钱才能活着，否则就进入那些所谓禅修的人说的自给自足的最低欲望的生存状态，但是我现在说的就是当代的大多数人。在一个人并没有搞清楚财富或者钱的本质前，而基于摆脱对其的依赖只是拔苗助长，因为钱意味着和整个集体的联系，一张网的流动，而并不是所谓的低频的欲望。
3、责任心和付出的限制。也就是我们不能只为了自己而活，否则前面两点都不需要了。正是因为我们得进入最高层次的存在，所以我们必须抵达并且经过前面两个问题的挑战，从而实现自己的存在而非自己存在的状态。而这个里面的更大的牵扯就意味着更多的迷茫和痛苦。因为我不知道我是谁，但是却要做我必须做的事情。这种不自由感才是很多人说得“活自己”的相反。但是经历了第一、二点的历练的人就会明白，活自己就是活不是自己，于是天下一家，世界就是我。
这条“取经”之路原本就不存在，但是实际上在我们每个人的心头都重重地压着这三座大山，伴随着其带来的痛苦体验。