九犬一獒 on Nostr: 苏州胡友平女士不孤单。 ...
苏州胡友平女士不孤单。
回顾当年匪首方志敏杀害传教士，中国平民挺身而出。1934年12月6日，寻淮洲率领的红十九师（隶属红十军团）占领了旌德县城 #中共不等于中国人
他们逮捕了美国牧师师达能，太太史文明和出生几个月的婴儿海伦，以及女佣和厨师暂时留在家中。后来军人由来带走了史文明和海伦。女佣和厨师请求让他们离开，但受到了开枪的威胁。师达能一家关在一起。
当晚，在红军的总部，师达能被命令写信到上海内地会总部，信中描述了他抓捕的过程，红军勒索20000元赎金，然后引用了腓立比书1章20节：“无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大”。[红军绑架勒索不是特例，如1928年朱德前往井冈山与毛泽东会师途中就在湘南打土豪筹饷，毛在“八月失败”后给湖南省委的报告中说军饷全靠打土豪，但难以持续[10]。古田会议纪念馆中保存着一份1932年7月的油印文件，叫《筹款须知》，说明红军如何绑架筹款。
师达能一家被关进当地监狱，释放了一些囚犯，为他们腾出空房间。在这期间，爱伦开始啼哭，一个士兵建议他们杀了她，因为她只会“碍手碍脚”。这时一个刚刚被释放的囚犯问他们为什么要杀死一个无辜的婴儿。士兵转向他问他是否情愿为一个外国婴儿而死。这人为了爱伦在师达能夫妇眼前被砍成碎片。爱伦被允许活下来。
遇难
12月7日晨，红军押着大批俘虏和物资，向县城西南24千米的庙首镇进军。师达能怀抱着爱伦，史文明尚有马可骑。到庙首后，他们被单独囚禁在邮政局里。局长与师牧师曾有一面之缘，见状拿些水果给他们吃。师达能则趁机写下短信交给他。
12月8日早晨，师达能夫妇被带到庙首街上执行死刑。街道两边挤满了人群。一个中国基督徒店主张师圣，一向是位很冷淡的信徒，这时却突然冲进人群，请求红军不要杀害师达能夫妇。他们命令他回到人群中，但他仍不厌其烦的恳请赦他们一命。红军对他感到厌烦，闯进他家，搜出了一本《圣经》和赞美诗。于是他也被带到师达能夫妇身旁，以帝国主义走狗的罪名一同被杀。走了一段路，命令师达能跪下，然后将他斩首。几分钟后，史文明和张师圣也被砍头。
关于师达能夫妇遇害的记载如下： 1934年12月6日，脱离红十军团主力独立活动的红十九师（师长寻淮洲、政治委员聂洪钧、参谋长王如痴）占领旌德县城，扣押美国宣教士师达能和史文明夫妇。据二人所属教会称，红军要求他们写信给所属教会，索要巨额赎金二万元，但遭到他们的拒绝。12月8日早晨，红十九师行军到庙首，在那里将师、史两人杀死。[13]之后，红十九师掉头南下，以便与红十军团（军团长刘畴西、政治委员乐少华、政治部主任刘英、参谋长曹仰山，一说粟裕任该军团参谋长）主力（由红十军主力改编而成的红二十师，师长刘畴西兼；由闽浙赣赤卫队改编的红二十一师，师长胡天桃）会师。12月14日，红十军团在太平县（今黄山市黄山区）谭家桥与国民革命军补充第一旅（旅长王耀武）展开激战，红军失败，红十九师师长寻淮洲阵亡。次年1月27日，红十军团主力在怀玉山覆灭，接任红十九师师长的王如痴被俘（同年与方志敏一起被杀）。唯一活下来的红十九师领导人为该师政委（兼军团副政治委员）聂洪钧。此人在谭家桥战役失败后留在皖南打游击，中华人民共和国建立后曾任湖北省政府第一副主席、粮食部副部长等要职，1966年8月12日在北京病逝。
事件发生时，方志敏未随红十九师活动，直12月10日他才与红十军团主力突破德兴封锁线，经浙西进入皖南与红十九师会合，此时师达能夫妇已经遇害。
援救海伦及安葬
12月8日上午师达能夫妇被押解出外行刑时，女儿爱伦被独自弃置一旁。三十多小时后，12月9日下午，躲藏在山上的中国牧师罗克洲潜回庙首，在一间屋内找到了孤儿爱伦，随后又在大街尽头的山坡寻得师达能夫妇的尸体，买了两副棺木，将其安葬。
罗牧师带着爱伦和师达能在庙首写的遗书，步行北上经过泾县到宣城，沿途寻找年轻健壮的乳母喂哺她。宣城的内地会监督韩牧师将爱伦送到山东济南，交其外祖父母，长老会牧师施医生夫妇抚养，由一位中国母亲照料她。后来她回到美国，由她的舅舅乔治和舅母海伦抚养。
惨剧发生后，中外人士皆为震惊。安徽省省长亲自下令，重殓殉道者，以军车装载他们的灵柩，由官兵直接护送到芜湖。1935年1月2日，在芜湖为师达能夫妇举行了隆重的追悼会和安葬礼。中外人士，包括中国政府、美国领事馆和其它领事馆等官方代表，以及中外基督教机构的代表挤满了芜湖医院的礼堂。追悼会后，他们被安葬在芜湖的外国人墓园。这样，师达能牧师和师史文明师母，成为中国内地会第73和74位献身于中国的殉道士，名字被刻在上海新闸路内地会总部礼堂的纪念碑上。
1海伦
2师能达夫妻
3 卢牧师救下海伦
4匪首左到右：王如痴、方志敏、刘畴西。中共一直把杀亲叔叔杀牧师的方志敏供奉著名无产阶级革命家、军事家，著有《可爱的中国》。
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回顾当年匪首方志敏杀害传教士，中国平民挺身而出。1934年12月6日，寻淮洲率领的红十九师（隶属红十军团）占领了旌德县城 #中共不等于中国人
他们逮捕了美国牧师师达能，太太史文明和出生几个月的婴儿海伦，以及女佣和厨师暂时留在家中。后来军人由来带走了史文明和海伦。女佣和厨师请求让他们离开，但受到了开枪的威胁。师达能一家关在一起。
当晚，在红军的总部，师达能被命令写信到上海内地会总部，信中描述了他抓捕的过程，红军勒索20000元赎金，然后引用了腓立比书1章20节：“无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大”。[红军绑架勒索不是特例，如1928年朱德前往井冈山与毛泽东会师途中就在湘南打土豪筹饷，毛在“八月失败”后给湖南省委的报告中说军饷全靠打土豪，但难以持续[10]。古田会议纪念馆中保存着一份1932年7月的油印文件，叫《筹款须知》，说明红军如何绑架筹款。
师达能一家被关进当地监狱，释放了一些囚犯，为他们腾出空房间。在这期间，爱伦开始啼哭，一个士兵建议他们杀了她，因为她只会“碍手碍脚”。这时一个刚刚被释放的囚犯问他们为什么要杀死一个无辜的婴儿。士兵转向他问他是否情愿为一个外国婴儿而死。这人为了爱伦在师达能夫妇眼前被砍成碎片。爱伦被允许活下来。
遇难
12月7日晨，红军押着大批俘虏和物资，向县城西南24千米的庙首镇进军。师达能怀抱着爱伦，史文明尚有马可骑。到庙首后，他们被单独囚禁在邮政局里。局长与师牧师曾有一面之缘，见状拿些水果给他们吃。师达能则趁机写下短信交给他。
12月8日早晨，师达能夫妇被带到庙首街上执行死刑。街道两边挤满了人群。一个中国基督徒店主张师圣，一向是位很冷淡的信徒，这时却突然冲进人群，请求红军不要杀害师达能夫妇。他们命令他回到人群中，但他仍不厌其烦的恳请赦他们一命。红军对他感到厌烦，闯进他家，搜出了一本《圣经》和赞美诗。于是他也被带到师达能夫妇身旁，以帝国主义走狗的罪名一同被杀。走了一段路，命令师达能跪下，然后将他斩首。几分钟后，史文明和张师圣也被砍头。
关于师达能夫妇遇害的记载如下： 1934年12月6日，脱离红十军团主力独立活动的红十九师（师长寻淮洲、政治委员聂洪钧、参谋长王如痴）占领旌德县城，扣押美国宣教士师达能和史文明夫妇。据二人所属教会称，红军要求他们写信给所属教会，索要巨额赎金二万元，但遭到他们的拒绝。12月8日早晨，红十九师行军到庙首，在那里将师、史两人杀死。[13]之后，红十九师掉头南下，以便与红十军团（军团长刘畴西、政治委员乐少华、政治部主任刘英、参谋长曹仰山，一说粟裕任该军团参谋长）主力（由红十军主力改编而成的红二十师，师长刘畴西兼；由闽浙赣赤卫队改编的红二十一师，师长胡天桃）会师。12月14日，红十军团在太平县（今黄山市黄山区）谭家桥与国民革命军补充第一旅（旅长王耀武）展开激战，红军失败，红十九师师长寻淮洲阵亡。次年1月27日，红十军团主力在怀玉山覆灭，接任红十九师师长的王如痴被俘（同年与方志敏一起被杀）。唯一活下来的红十九师领导人为该师政委（兼军团副政治委员）聂洪钧。此人在谭家桥战役失败后留在皖南打游击，中华人民共和国建立后曾任湖北省政府第一副主席、粮食部副部长等要职，1966年8月12日在北京病逝。
事件发生时，方志敏未随红十九师活动，直12月10日他才与红十军团主力突破德兴封锁线，经浙西进入皖南与红十九师会合，此时师达能夫妇已经遇害。
援救海伦及安葬
12月8日上午师达能夫妇被押解出外行刑时，女儿爱伦被独自弃置一旁。三十多小时后，12月9日下午，躲藏在山上的中国牧师罗克洲潜回庙首，在一间屋内找到了孤儿爱伦，随后又在大街尽头的山坡寻得师达能夫妇的尸体，买了两副棺木，将其安葬。
罗牧师带着爱伦和师达能在庙首写的遗书，步行北上经过泾县到宣城，沿途寻找年轻健壮的乳母喂哺她。宣城的内地会监督韩牧师将爱伦送到山东济南，交其外祖父母，长老会牧师施医生夫妇抚养，由一位中国母亲照料她。后来她回到美国，由她的舅舅乔治和舅母海伦抚养。
惨剧发生后，中外人士皆为震惊。安徽省省长亲自下令，重殓殉道者，以军车装载他们的灵柩，由官兵直接护送到芜湖。1935年1月2日，在芜湖为师达能夫妇举行了隆重的追悼会和安葬礼。中外人士，包括中国政府、美国领事馆和其它领事馆等官方代表，以及中外基督教机构的代表挤满了芜湖医院的礼堂。追悼会后，他们被安葬在芜湖的外国人墓园。这样，师达能牧师和师史文明师母，成为中国内地会第73和74位献身于中国的殉道士，名字被刻在上海新闸路内地会总部礼堂的纪念碑上。
1海伦
2师能达夫妻
3 卢牧师救下海伦
4匪首左到右：王如痴、方志敏、刘畴西。中共一直把杀亲叔叔杀牧师的方志敏供奉著名无产阶级革命家、军事家，著有《可爱的中国》。
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