溺水日 on Nostr: 帕森斯 《社会行动的结构》 - ...

帕森斯
《社会行动的结构》
- 汇聚韦伯、涂尔干、马歇尔、帕累托关于行动和社会秩序的理论
- 批判功利主义
- 质疑将人类功利导向行动视为前提的学者，无法解释“规范性的”社会秩序的存在
- 无法通过让他人臣服的统治而形成（针对霍布斯的专制主义）
- 无法通过市场机制而形成（针对洛克和斯密的自由主义）
- 功利主义没法解释“目的”是怎么形成的、不同行动者的目标如何能够协调
- 提出唯意志论的行动理论
- 规范性的社会秩序：
- 功利主义认为的“目的随机性”不存在
- 目的会因为当时现有的共享规范和价值受到约束限制
- 区分“实际秩序”和“规范秩序”
- 行动参照框架：行动者-目的/目标/意图-情境（条件，规范，手段）-价值

- 规范主义的功能论
- 认为价值和规范不论是对个体行动，还是对社会秩序的稳定来说，都具有核心的重要性。

《迈向一般行动理论》&《社会系统》
- 单一行动者当中稳定、规律的行动导向是如何实现的。解释行动者的动机。
- 人格系统
- 行动者的人格通过具体的学习过程和早期童年经验，建立起认知的和情绪性的（情感投注）的行动导向，这两者借由可评估的导向加以整合
- 文化系统
- 价值出自文化系统，价值通过两个过程来牢牢确立在两种行动系统当中：人格系统的内化过程和社会系统的制度化过程
- 社会系统
- 角色概念

- 行动理论
- 模式变相：五组二分选项
- 情感-情感中立
- 自我取向-集体取向
- 普遍主义-特殊主义
- 继承-成就
- 特定-宽泛
- AGIL系统（功能-子系统-媒介）
- 适应-经济-钱
- 目标达成-政治-权力
- 整合-社会共同体-影响力
- 模式维持-文化-价值允诺
《行动理论与人类境况》
- 启蒙思想家与宗教的正面对抗并不明显。
- 包容、兄弟情谊不是法国大革命之后才创造出的观念
- 个体主义不是纯粹的世俗概念，某种程度上是根源于新教教派
- 纠正世界不断在世俗化的命题（欧洲中心主义特质）