九犬一獒 on Nostr: 迫害与愚忠 ...
迫害与愚忠
王力被打倒后,在秦城监狱关了整整十四年(1968.1.26——1982.1.18)。王力说在秦城受到的迫害和虐待“是最惨无人道的”。“特别是头五年,五年不放风,最初不给任何带字的东西看,包括毛主席语录本。每天二十四小时有一个人从门上的小洞里看着王力。五年睡觉不许翻身,必须面对着那个小洞”,白 天只能坐在木板上,还必须坐在一定的位置。“饭不给吃饱,更受不了的是只给极少的水喝”。“足十年,家里不知道王力是死是活,人在何方”(第14 页)。
王力关进秦城,从未经过任何法律手续,也从未受过审讯。王力说“毛主席不许专案组审讯王力”(第14 页)。为什么不审讯?怕的是泄露天机。替罪羊的命运就是被封口的命运。当替罪羊就是要你吃哑巴亏。王力垮台后的最初几天,群众贴出不少揭发批判王力的大字报,周总理下令不许贴,贴了的要覆盖,王力的问题由中央处理,不要下面的群众组织来搞。这也是怕群众起来一搞,不小心捅破了那张纸,暴露了真相。
王力还写到:“特别残酷的是,江青他们多次叫人把窗子用黑布挡起来,使你不知道白天黑夜,二十四小时用喇叭放噪音,不给看病,还强迫灌一种药,吃下去使你造成幻听幻视。我还记得,有一次喇叭里,是毛主席的湖南口音,大声说:‘这次运动,除王力一人外,一个不杀。王力是国民党特务兼苏修特务,是现行反革命!’反覆广播。我憋了三小时,最后高呼:‘王力从小就是共产党!现在为了党的利益,为了毛主席的威信,根据最高指示,王力宣布承认是国民党特务兼苏修特务!我拥护枪毙王力,这是为了革命的需要,这个牺牲是必要的。’我反覆高呼三遍,然后就走向刑场。一天在喇叭里宣布枪毙多少次,每次宣布枪毙,王力就喊毛主席万岁!共产党万岁!唱国际歌。然后又宣布不枪毙了。”(第14 页)读到以上描述,不禁令人毛骨悚然。共产党的内斗不但残酷无比,而且下流万分。王力的遭遇只是一个例子而已。
王力高呼,为了党的利益,为了毛主席的威信,为了革命的需要,“我拥护枪毙王力”。这使人想起科斯特勒的小说《正午的黑暗》。书中写到一位老共产党人,被领袖诬为反革命,起初他还竭力为自己辨诬,后来他却违心地认了罪,因为他说服自己,只有承认党强加给自己的罪名才能维护党的威信。
乍一看去,王力的表现可谓愚忠之极;但也不尽然。以王力当时的处境,他不作出如此愚忠的姿态又能怎么样呢?如果他表示抗议,表示不服,其后果难道不是很可能更糟糕吗?在不忠不行的情况下,无所谓忠;做出忠的姿态,未必是愚。只有认识到这一点,我们才算是对共产暴政下出现的大量所谓愚忠现象有了更深刻的瞭解。
---胡平:理解文革的一个特殊角度——读王力《现场历史——文化大革命纪事》
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王力被打倒后,在秦城监狱关了整整十四年(1968.1.26——1982.1.18)。王力说在秦城受到的迫害和虐待“是最惨无人道的”。“特别是头五年,五年不放风,最初不给任何带字的东西看,包括毛主席语录本。每天二十四小时有一个人从门上的小洞里看着王力。五年睡觉不许翻身,必须面对着那个小洞”,白 天只能坐在木板上,还必须坐在一定的位置。“饭不给吃饱,更受不了的是只给极少的水喝”。“足十年,家里不知道王力是死是活,人在何方”(第14 页)。
王力关进秦城,从未经过任何法律手续,也从未受过审讯。王力说“毛主席不许专案组审讯王力”(第14 页)。为什么不审讯?怕的是泄露天机。替罪羊的命运就是被封口的命运。当替罪羊就是要你吃哑巴亏。王力垮台后的最初几天,群众贴出不少揭发批判王力的大字报,周总理下令不许贴,贴了的要覆盖,王力的问题由中央处理,不要下面的群众组织来搞。这也是怕群众起来一搞,不小心捅破了那张纸,暴露了真相。
王力还写到:“特别残酷的是,江青他们多次叫人把窗子用黑布挡起来,使你不知道白天黑夜,二十四小时用喇叭放噪音,不给看病,还强迫灌一种药,吃下去使你造成幻听幻视。我还记得,有一次喇叭里,是毛主席的湖南口音,大声说:‘这次运动,除王力一人外,一个不杀。王力是国民党特务兼苏修特务,是现行反革命!’反覆广播。我憋了三小时,最后高呼:‘王力从小就是共产党!现在为了党的利益,为了毛主席的威信,根据最高指示,王力宣布承认是国民党特务兼苏修特务!我拥护枪毙王力,这是为了革命的需要,这个牺牲是必要的。’我反覆高呼三遍,然后就走向刑场。一天在喇叭里宣布枪毙多少次,每次宣布枪毙,王力就喊毛主席万岁!共产党万岁!唱国际歌。然后又宣布不枪毙了。”(第14 页)读到以上描述,不禁令人毛骨悚然。共产党的内斗不但残酷无比,而且下流万分。王力的遭遇只是一个例子而已。
王力高呼,为了党的利益,为了毛主席的威信,为了革命的需要,“我拥护枪毙王力”。这使人想起科斯特勒的小说《正午的黑暗》。书中写到一位老共产党人,被领袖诬为反革命,起初他还竭力为自己辨诬,后来他却违心地认了罪,因为他说服自己,只有承认党强加给自己的罪名才能维护党的威信。
乍一看去,王力的表现可谓愚忠之极;但也不尽然。以王力当时的处境,他不作出如此愚忠的姿态又能怎么样呢?如果他表示抗议,表示不服,其后果难道不是很可能更糟糕吗?在不忠不行的情况下,无所谓忠;做出忠的姿态,未必是愚。只有认识到这一点,我们才算是对共产暴政下出现的大量所谓愚忠现象有了更深刻的瞭解。
---胡平:理解文革的一个特殊角度——读王力《现场历史——文化大革命纪事》
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