⚛️Revertron on Nostr: Шарлатанство усугубляется элементами, ...
Шарлатанство усугубляется элементами, которые роднят работу психотерапевта с деятельностью священника и проповедника. Психоаналитики, каких бы научных взглядов они ни придерживались, не проповедуют религии, однако подобно священнослужителям выступают за вполне определенный жизненный уклад. Аналитики не являются сторонниками той или иной философии, тем не менее они верят в психологию, обосновывая свое убеждение на основе опыта и личностного анализа. Но со строго научной точки зрения обоснованными можно считать лишь немногие постулаты психологии. Чаще всего гарантом правильности сделанного аналитиком вывода служит только искренность анализандов и исследователей.
Психическая реальность не подлежит статистическому учету и не может рассматриваться сквозь призму естественных наук. Поэтому положение аналитика очень напоминает ситуацию, в которой находится священник. Вынужденная зависимость от личных переживаний и искренности другого человека дает аналитику серьезный повод для сомнений. А что если мы и наши поручители обманулись? Ведь существует же в конце концов множество честных людей и психотерапевтов, которые придерживаются взглядов, противоположных нашим. Может быть, они ошибаются? Или, быть может, дело обстоит так, как говорит один психиатр, герой книги Мэри Маккарти «Группа» («The Group»), который оставляет свою профессию для того, чтобы посвятить себя биохимическим исследованиям человеческого головного мозга: «Я оставляю психиатрию потому, что у человека, занятого в ней, выбор невелик: он может стать либо циником, либо наивным плутом.» («That is why I am getting out of it [Psyhiatrie]: if you stay, you have your choice of becoming a cynic or naive fraud».) Отдают ли психотерапевты себе отчет в шаткости своего положения или они уподобляются некоторым священникам, скрывающим свое сомнение под маской благочестивости?
Другие черты сходства между аналитиком и священником заключаются в том, что он «работает» с душой, с личностью пациента; психотерапевтические методики и техники вторичны. Таким образом, единственным прибором аналитика оказывается его личность. Велик соблазн преувеличить достоинства такого прибора. Кроме того, аналитик, подобно священнику, берет на себя роль всезнающего человека, от которого в связи с этим ожидают ответ на краеугольные вопросы бытия. Слабовольный аналитик может уверовать в свою избранность.
— "Власть архетипа в психотерапии и медицине", Адольф Гуггенбюль-Крейг
#психология #психоаналитика #религия
Психическая реальность не подлежит статистическому учету и не может рассматриваться сквозь призму естественных наук. Поэтому положение аналитика очень напоминает ситуацию, в которой находится священник. Вынужденная зависимость от личных переживаний и искренности другого человека дает аналитику серьезный повод для сомнений. А что если мы и наши поручители обманулись? Ведь существует же в конце концов множество честных людей и психотерапевтов, которые придерживаются взглядов, противоположных нашим. Может быть, они ошибаются? Или, быть может, дело обстоит так, как говорит один психиатр, герой книги Мэри Маккарти «Группа» («The Group»), который оставляет свою профессию для того, чтобы посвятить себя биохимическим исследованиям человеческого головного мозга: «Я оставляю психиатрию потому, что у человека, занятого в ней, выбор невелик: он может стать либо циником, либо наивным плутом.» («That is why I am getting out of it [Psyhiatrie]: if you stay, you have your choice of becoming a cynic or naive fraud».) Отдают ли психотерапевты себе отчет в шаткости своего положения или они уподобляются некоторым священникам, скрывающим свое сомнение под маской благочестивости?
Другие черты сходства между аналитиком и священником заключаются в том, что он «работает» с душой, с личностью пациента; психотерапевтические методики и техники вторичны. Таким образом, единственным прибором аналитика оказывается его личность. Велик соблазн преувеличить достоинства такого прибора. Кроме того, аналитик, подобно священнику, берет на себя роль всезнающего человека, от которого в связи с этим ожидают ответ на краеугольные вопросы бытия. Слабовольный аналитик может уверовать в свою избранность.
— "Власть архетипа в психотерапии и медицине", Адольф Гуггенбюль-Крейг
#психология #психоаналитика #религия